公開表明無宗教信仰的唯一國會議員、國會自由思想黨團共同創始人賈里德·哈夫曼眾議員（民主黨-加州）警告，唐納·川普總統及其MAGA運動正在將美國引向基督教民族主義社會。他進一步指控，一些知名的反川普人士與MAGA盟友合作，壓制了能凸顯此一威脅的調查發現。

在週日發表的《紐約時報》安妮·卡爾尼專訪中，哈夫曼透露，眾議院1月6日委員會確認了基督教民族主義與國會大廈暴動之間的明確關聯，卻蓄意選擇不在最終報告中強調這一點。學者和監督組織已記錄了1月6日騷亂者中大量基督教民族主義意象，包括在國家廣場上豎立的十字架、襲擊前的祈禱集會，以及將基督教語言與政治訴求混合的標語，這使得該遺漏成為委員會845頁最終報告中一個顯著的缺失。

「前伊利諾州共和黨眾議員亞當·金青格[兼1月6日委員會成員]非常清楚，福斯新聞會抓住這一點，試圖用它來詆毀整份報告，」哈夫曼說。「但他建議，只要有足夠的免責聲明——並解釋講述這個故事很重要，以一種清楚表明你不是在詆毀基督教的方式來做，你只是對這場騷亂的激進化、動員化和氛圍保持誠實——是有辦法做到的。」

哈夫曼表示這些材料最終被壓制了。「它被深埋了。草稿沒有保留。這是另一個謎。我不知道是因為急於完成報告的混亂，還是有一個蓄意的『不要留下未完成的工作成果』的命令。沒有人有副本，」他說。（《紐約時報》）

眾議院議長邁克·強森被控推進基督教民族主義

哈夫曼轉向眾議院議長邁克·強森，指出儘管強森作為立法領袖的表現備受詬病，這位來自路易斯安那州的共和黨人在將基督教民族主義嵌入美國政治生活結構方面卻異常有效。強森在進入國會之前，曾擔任保守派基督教法律倡導組織「捍衛自由聯盟」的憲法律師，他曾表示自己的世界觀受到《聖經》的啟發，並稱政教分離是一個「誤稱」。

「如果你以『他是否推進了基督教民族主義的事業？』來評判他，他一直非常成功，」哈夫曼告訴卡爾尼。「他將國會祈禱早餐會提升到雕像廳舉行；他創立了新的全國祈禱與悔改聚會，議員們前往聖經博物館，為墮胎等國家罪行悔改。」

哈夫曼繼續說：「他允許一位與他關係密切的牧師每年多次帶領數百名牧師前來，聆聽充斥基督教民族主義的美化版美國歷史。人們需要理解，儘管他在執政方面能力不足，但他在推進這場基督教民族主義運動方面一直很有力量且非常有效。」

指出更廣泛的模式，哈夫曼引用了強森在共和黨通過所謂「大而美的法案」後的發言。「強森在小教堂接受採訪，聲稱他每天都跪下祈禱。他說這項法案的通過是上帝的旨意和上帝的計劃，」哈夫曼說。「有太多這樣的事情，每一件單獨看可能覺得沒什麼。但當你把它們放在一起看，我覺得那道分隔之牟正處於真正的危險之中。」哈夫曼所引用的「分隔之牆」呼應了托馬斯·傑斐遜在1802年致丹伯里浸信會協會信中所使用的語言，這一隱喻已被最高法院在多起涉及政府與宗教關係的第一修正案案件中反覆引用。

川普執政下基督教民族主義的更廣泛報導

哈夫曼的警告呼應了日益增多關於川普第二任期內基督教民族主義影響力的報導。公共宗教研究所的民調發現，基督教民族主義觀點的 adherents——定義為那些認為美國政府應宣布國家為基督教國家的人——在共和黨基盤中佔有相當比例，為哈夫曼所描述的政策和言論轉變提供了選民基礎。

五月，Vox的克里斯蒂安·帕斯報導稱「宗教右翼在唐納·川普的第二任期內一直處於上升態勢，他們利用了他對規則和規範的蔑視來模糊教會與國家之間的界限。」

帕斯指出「在白宮內部，國防部長將伊朗戰爭和美國海外軍事行動描述為受到上帝的批准和引導。在政府之外，這種教會與國家之間的聯盟常常游走於公然偶像崇拜的邊緣。保守派牧師們正在豎立川普的金色雕像（但堅稱它並非映射舊約中聲名狼藉的金犢）。他們在將他比作耶穌之後為總統按手祈禱，並在他將自己塑造成AI垃圾彌賽亞之後，帶著些許溫和的批評繼續支持他。」

十二月，有報導稱政策規劃、評估與發展辦公室的一名高級官員在國會大廈她的辦公室裡懸掛了一面與基督教民族主義和1月6日政變企圖都有關聯的旗幟。

歷史視角：開國元勳偏好科學而非宗教

三月在接受《沙龍》雜誌採訪時，利海大學政治理論助理教授、《托馬斯·傑斐遜與激進民主》一書作者迪恩·凱瓦諾強調，美國主要的開國元勳們設想的是一個以科學而非宗教為指導的政治生活。開國元勳對世俗治理的承諾被編入憲法中禁止宗教測試擔任公職的條款，以及隨後第一修正案的建立條款，該條款禁止政府確立官方宗教。

「他的『自由帝國』提供了拆解從過去繼承的人為等級制度的潛力，並為生活的各個方面注入自由和幸福的承諾，」凱瓦諾在2024年說。「儘管這個自由和諧的美國社會的理想化圖像無疑被奴隸制度的實踐和遺產所玷污，但忽視教育和科學作為自由與平等的前提條件的作用，會削弱我們批判性地評估美國民主的歷史和當代局限性的能力。」