Питер Вэнер, работавший в Белом доме при трёх президентах-республиканцах — в том числе в качестве советника президента Джорджа Буша-младшего, — утверждает в новой колонке для The Atlantic, что победы демократов во вторник на выборах в Сенат в Техасе и Канзасе стали порицанием того направления христианства, которое поставило себя на службу Дональду Трампу.

По словам Вэнера, победы Джеймса Таларико в Техасе и Адама Гамильтона в Канзасе отчасти объясняются растущим ощущением того, что многие политики, апеллирующие к «христианским ценностям», «опозорили имя Иисуса своими словами и делами». Этот сдвиг, пишет он, заметен даже неверующим: «политика жестокости противоречит заповеди Иисуса любить врагов своих».

Отношения евангелистов с Республиканской партией со временем заметно менялись. Полвека назад, на выборах 1976 года, белые евангелисты разделились между республиканцем Джеральдом Фордом и Джимми Картером, демократом-южным баптистом, пережившим «рождение свыше». К 1980 году они решительно примкнули к GOP, и около восьми из десяти поддерживали Трампа во всех трёх его президентских кампаниях. То, что началось как союз, по наблюдению Вэнера, превратилось в слияние — до такой степени, что евангелизм фактически стал одним из крыльев Республиканской партии.

Опираясь на долгую карьеру в политике, Вэнер говорит, что не встречал группы, «которую легче соблазнила бы политическая власть, чем евангелистов». Их риторика, пишет он, приобрела апокалиптический характер, а сопутствующие страх и обида у некоторых переросли в ненависть. Ища воина, который не только одолел бы оппонентов, но и заставил их истекать кровью, они нашли его в Трампе — которого Вэнер описывает как «самого жестокого и самого коррумпированного президента в истории Америки».

Таларико и Гамильтон, по его мнению, сделаны из другого теста. Оба ссылаются на Мито 6:8, притчу о добром самарянине, Нагорную проповедь и Евангелие от Матфея 25 — библейские ориентиры, которые вместе подчёркивают творение правосудия, милосердие и заботу о наименее защищённых. Как выразился Таларико: «политика раздора не устоит против политики любви».

Вэнер не питает иллюзий насчёт стоящих задач. Он отмечает, что демократы порой открыто враждебно относились к христианству, и что многие евангелисты по-прежнему настороженно воспринимают политическую теологию обеих партий и их позиции по ряду вопросов. Избранным сенаторам, предостерегает он, предстоят те же испытания, что и их предшественникам: соблазн политизации своей веры, превращение Писания в реквизит для идеологии и молчание пророческого голоса ради верности «синей команде».

Тем не менее, поскольку Таларико и Гамильтон будут работать в одном фракционном объединении с сенатором от Джорджии Рафаэлем Уорноком, пришедшим в Сенат с пастырского служения в баптистской церкви Эбенезер в Атланте, Вэнер видит возможность для смягчения отношений между Демократической партией и верующими — исход, который, по его мнению, пошёл бы на пользу и христианской вере, и демократам.

Вэнер завершает: «Многие миллионы американцев и немало евангелистов испытывают отвращение к тем, кто искажает Евангелие, притворяясь, что проповедует его. В нашей земле пробуждается нечто глубокое и доброе».

Источник: Alternet