ドナルド・トランプ大統領の支持者は、物価が上がっても、無挑発の戦争で兵士を死地に送っても、職権を利用して20億ドルの利益を得ても、大部分は自分たちの擁護者を見捨てないことを明確にしている。その代わり、彼らは自分たちに組織的に害を加えたことのない集団――人種的マイノリティ、移民、女性、ゲイ、トランスジェンダー、ムスリム、ユダヤ人、左派、民主党員、学者、科学者、メディア――に敵意を向けている。

この現象を理解するため、ジャーナリストのマシュー・ロザは、トランプ運動の背景にある心理について数多くの論文を執筆しているブリストル大学の認知科学者・教授、ステファン・レヴァンドフスキー博士に話を聞いた。レヴァンドフスキー博士のより広範な研究は、政治的アイデンティティが推論にどう影響するかを検討しており、誤情報、動機づけられた推論、人々が自分の信念と矛盾する証拠に抵抗する理由などに関する研究が含まれる。この研究は、ここで議論されるダイナミクスを、シャーデンフロイデ（他者の苦悩に感じる喜び）、オンラインでの敵対的行動に関連する「暗黒の三つ組」の性格特性（精神病質、マキャベリアニズム、自己愛）、そして集団のアイデンティティを強化するかどうかに基づいて情報を評価する傾向である「アイデンティティ保護的認知」といった、確立された心理学の文献の中に位置づけるものである。以下の録音記録は、明確さと長さを考慮して軽く編集されている。

マシュー・ロザ： 私が気づいたのは、トランプ支持者の多くが、自分たちの敵対者と見なす相手に苦痛を与えることに喜びを見出しているように見えることです。リベラル派のジャーナリストとして、引用すれば私を「オウン（叩きのめす）」したい人が多い感覚を受けます。「オウン・ザ・リブス（リベラルを叩きのめせ）」はよくある表現です。なぜでしょうか。そして、より適切な言葉がないのですが、このサディズムはどこから来るのでしょうか。

ステファン・レヴァンドフスキー博士： 非常に良い質問です。部分的な答えはありますが、部分的なものです。これは私たちが完全に理解していないことです。まず、インターネットのトロールとその性格プロファイルを見ると、精神病質、マキャベリアニズム、そして……3つ目は忘れましたが、「暗黒の三つ組」と呼ばれる性格特性で非常に高いスコアを出していることが分かります。

ロザ： 自己愛？

レヴァンドフスキー： ええ、おそらく。暗黒の三つ組――それが呼称です。トロールはトロール行為、つまり他者を動揺させることに喜びを感じることが分かっています。そして、私たちがここで観察しているのは基本的にトロール行為だと思います。では、これらの人々は暗黒の三つ組で高いスコアを出すでしょうか？ そうだと思いますが、MAGA有権者を特に対象とした性格プロファイルのデータを知りません。ただ、トロールについてはデータがあります。研究も発表されており、類似性は圧倒的です。ですから、これらが適応力のある良い人々だったら非常に驚きます。

ロザ： では次の質問ですが、なぜ同じ人々は自分自身が苦しんでいるときには同情を求めるのでしょうか。

レヴァンドフスキー： なぜ人はあるがままなのか？ なぜ誰かがサディストになるのか？ 完全には説明できませんが、こう言うしかありません。もちろん彼らは苦痛を感じているときに同情を求めます。ただ、他者に向ける共感を持たないだけです。

ロザ： 例を挙げましょう――イギリス市民ですので、アンドリュー・テイトをご存知でしょう――

レヴァンドフスキー： ああ、ええ、ええ、ええ。

ロザ： アンドリュー・テイトと彼の支持者は彼が拘留されていると不満を述べていますが、彼は文字通り女性の性的取引について自慢していました。あの女性たちがどう感じたと思いますか？ おそらく彼女たちも囚人のように感じていたでしょう。テイトが刑務所にいることへの同情を求めながら、同じく拘禁されていた被害者には共感を差し控えることには、私は驚かされます。認知科学者として、この断絶をどう説明しますか。

レヴァンドフスキー： ニュルンベルク裁判のナチスがひどく自分を哀れんでいたのに、12年間一度も被害者への共感を持たなかったのと同じように説明します。これらはかなり特別な人々です。私たちのようではないと主張したい。確かにテイトのようなケースでは、遠隔で診断することはできませんが、あの男のやっていることを見る限り、社会性を欠く行動の特徴をすべて備えています。（笑）かなり特別な人々について話しているわけです。

ロザ： 同意しますが、さらに踏み込むと、テイトは比較的小さなフォロワー層を持っていますが、トランプは非常に大きなフォロワー層を持ち、同じ行動が支持者の間に存在します。彼らは検閲されていると不満を述べています――その点ではある程度同意します――キャンセル・カルチャーについても不満を述べていますが、一方で大統領のジョークを理由にジミー・キンメルやスティーブン・コルベアを放送から追い出そうとしています。あるいは農家を例に挙げると、農家は最も親トランプ的なグループの一つであり、他者が福祉を受けることには非常に怒りますが、自身の経済的苦難には補助金を求めます。明らかな偽善が存在します。あなたが「特別な人々」と言っても、何百万人もいます――これが過半数となる州全体があり、場合によっては圧倒的多数の有権者です。それをどう説明しますか。

レヴァンドフスキー： 私はオクラホマに5年間住んでいたので、想像がつくでしょう――農家とその考え方には馴染みがあります。ただ、ずっと昔のことですが（笑）。いいですか、人間はさまざまなことをするものです。時にただ見て「一体どうなっているのか」と思うことがあります。偽善的であること――自身の苦痛は感じるが、この他の人も苦痛を感じているかもしれず、だからこそ福祉受給者を見捨てて自分が補助金をもらうよりも、お互いを支え合うべきかもしれないというつながりを見出さないこと――これについては、人によって異なる結論に至ります。

これには多くのものが絡んでいます。潜在的な人種差別があります。宗教があります。貧しい人々は――自分たちのせいだ、怠けているだけだ、誰もが自分に起こることに対して責任があるという一般的な保守的な考え方があります。ただし私は除きます。私は農家であり、だから私は怠けていませんし、あらゆることを試しましたし、補助金を受ける資格があります。

これには多くの態度や根底にある潮流が絡んでおり、解きほぐすのは困難です。しかし、前におっしゃったように、この女性蔑背後にあるのは人種差別の側面だと私は考えています。人々に人種差別と女性蔑を測定する手法を用いれば、誰に投票するかについてかなりよく分かります。

出典：Alternet