水は、人生において最も基本的で、不可欠かつ尊い要素であり、更新、祝福、回復、活力、希望を表しています。著者は、水なしで一瞬でもどう生きられるのかと問いかけ、毎朝起きるとすぐに水を2本飲み、そのたびに水が与えてくれる活力を深くありがたく感じていると述べています。

この問題の規模は世界的です。国連によれば、17億人が家庭で基本的な衛生サービスを利用できず、21億人はいまだ安全な飲料水にアクセスできません。水不足は、今日の世界で最も深刻な問題の一つです。挙げられている課題には、貧困層にとって水が高すぎること、工業排水による化学物質やその他の汚染物質の河川への流入、水の消費量の増加、深刻な干ばつや洪水、そして海面上昇が含まれます。水へのアクセスは国際政策の議題にも正式に位置づけられており、国連2030アジェンダの持続可能な開発目標6は、すべての人々のための水と衛生の利用可能性および持続可能な管理を求めています。

今年、アングリカン、ルター派、改革派、福音派、カトリックを含む各伝統のキリスト者たちが、共に応答しています。14のキリスト教団体が「創造の季節」エキュメニカル運営委員会に参加し、今年のテーマ「Living Water」に取り組んでいます。

「創造の季節」は1989年に正教会によって始められました。1989年、世界総主教ディミトリオス1世が9月1日を被造物保護のための祈りの日と宣言しました。フランシスコ教皇は、2015年の「Laudato Si’ (Praise be to you)」の公表によってこれを世界的なエキュメニカル運動へと発展させ、2019年には正式に支持しました。それ以来、毎年9月1日（被造物のための祈りの世界祈願日）から10月4日（アッシジの聖フランシスコの祝日、13世紀の修道士で生態系の守護聖人として崇敬される）まで、エキュメニカルな連帯のもとに結ばれたキリスト教会全体が、私たち共通の家である地球を守るための祈りと行動の世界的な1か月を祝ってきました。

今年の水を中心としたプログラムのテーマは「Immersion in Living Water」であり、信仰に根ざした環境保全の実践をより深め、刷新、悔い改め、癒やしへと向かうよう人々に呼びかけています。世界のキリスト者たちは、エゼキエル書47章1-12節の預言的な幻に प्रेरされ、祈りと行動を通じて生態系の回復、生物多様性の保護、気候正義のために連帯しています。この幻では、神の聖所から流れ出るいのちを与える川が、荒れた地を癒やし、生態系を再生させます。

「川が流れて行く所では、すべてのものが生きる……川の両岸には、あらゆる種類の実を結ぶ木が育つ……川の水が聖所から流れ出るから、彼らは毎月、新しい実を結ぶ。」（エゼキエル書47:9-12）

その流れる水は荒れ地を変え、水生生態系を癒やし、葉が癒やしをもたらす実りある木々を生み出します。こうした幻に根ざして、この取り組みは、人々に祈り、行動し、生態系の回復と水の管理を訴えるよう促しています。私たちは、水へさらに深く踏み込み、人間の生命と地球の水循環が相互につながっていることを認識するよう求められています。

「川が流れて行く所では、すべてのものが生きる……川の両岸には、あらゆる種類の実を結ぶ木が育つ……川の水が聖所から流れ出るから、彼らは毎月、新しい実を結ぶ。」（エゼキエル書47:9-12）

流れる水は荒れ地を変え、水生生態系を癒やし、葉が癒やしをもたらす実りある木々を生み出します。

「創造の季節」の目的は、世界的な水不足、汚染、淡水生態系の劣化という危機を認識すること、教派の枠を超えた特別な祈りと礼拝の時を持つこと、そして河川清掃、水の節約プロジェクト、持続可能性の取り組み、地球の癒やしのための気候アドボカシーといった地域の共同活動を通じた実践的な行動です。

私たちは神の被造物を大切にするという共通の召しを分かち合っています。したがって、私たちは創造主なる神をたたえ、被造物を、私たちに与えられた賜物を共に担い、愛し、 заботうよう招く神的な行為として認識します。

レオ14世教皇は、「被造物の保全は、単に環境を守ることよりはるかに多くを含む緊急の必要である。なぜなら、それは社会的、経済的、人間的な正義の問題だからだ」と述べました。

著者は、サン・パオロ女子会（Figlie di San Paolo）の会員であり、世界に善き知らせを届けながら生きています。