ベートーヴェンの伝記映画『不朽の恋人』の終盤近くにある一場面は、歓喜が最後のコーダとしてではなく、感情的な命綱──過酷な現実からの短い逃避として訪れる様子を捉えている。ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンが「歓喜の歌」、すなわち交響曲第9番の第4楽章でありフリードリヒ・シラー1785年の詩「An die Freude」に作曲を施した楽曲を書いた頃には、彼は事実上、聴覚を失っていた。それは過酷な幼少期が残した負の遺産だった。天才にもかかわらず、晩年のベートーヴェンは苦悩する孤独な男であり、相対的な貧困の中で世界から切り離されていた。まさにその痛ましくも壊れた状態の中で、彼は「歓喜の歌」を書いたのである。

映画の中で、1824年にウィーンのケルントナートーア劇場で交響曲第9番が初演されると、カメラはオーケストラのホールを離れ、少年時代のベートーヴェンへと引き戻される。少年は、鞭の刑罰を与えようとする酔った父親から逃れるため、寝室の窓から屋根へとよじ登る。父が叫ぶ中を屋根を滑り降り、そして全力で走り出す──走りに走り、音楽はクライマックスへと高まり、やがて彼は満天の星を映す、静まり返った漆黒の湖にたどり着く。

ついに黒い水に身を沈め、仰向けに浮かぶ少年。遠くで虐げる父親が吼える中、合唱団が「歓喜の歌」を爆発させる──人類普遍の兄弟愛、自由、歓喜、そして人類の統一の言葉が。（「Freude, schöner Götterfunken」──「歓びよ、神々の美しい火花よ……」）下の黒い水と上の星々に挟まれて、少年は虐待者の呼ぶ声を聞くことはできない。男がまだそこで棍棒を振り回していることを知ってはいても、それはもう問題ではない。少年は、誰にも侵されない超越的な歓喜の瞬間を見出したのだ。実際の1824年の初演に関する記録では、聴こえない拍手喝采に向き合うよう作曲家が身体を向けさせられたと伝えられる。この旋律の届く範囲は、その後、ヨーロッパ連合の公式歌としてコンサートホールをはるかに超えて広がっていった。

コラムニストのサブリナ・ヘイクがAlternet独占コラムで綴るに、水曜日の朝に目覚めたときの感覚は、まさにこれだったという。

虐待者はまだそこにいる

民主主義は、ベートーヴェンと同じように、苦悩者から逃れた──今のところは。水曜朝の国際的な見出しと全国の開票結果は、過酷な逆風にもかかわらず、民主主義が攻撃者を退けることに成功した事実を祝福した。虐待者とその資金豊かな一味はまだそこに潜み、威嚇し、待ち構えている。だが今のところ、彼女は彼の手の届かないところへ逃げ出したのだ。

中間選挙は大統領の4年任期の中間に実施され、下院全435議席と上院の約3分の1が改選の対象となる──歴史的に政権党に不利に働いてきた全国規模のチェックポイントであり、両党ともにこれを国の方向性への審判として受け止めている。

ヘイクの主張によれば、今回の中間選挙は決して赤対青、右対左の闘いではなかった。それは強欲についての選挙だった──トランプの下で、国の最も裕福な1%が国民の資産を自分たちの間で分け合うことが許され、残りの国民は置き去りにされてきたことについての選挙だったのだ。トランプの手による虐待の猛攻撃は、追いかけようにもあまりに消耗するものだった。スティーブ・バノンの「ゾーンへの流入（flood the zone）」理論を思わせる非自由主義的な戦線の大音響は、あまりに執拗で、あまりに複雑に絡み合っていたため、追跡を試みること自体が愚行だったのである。

彼女の筆致によれば、アメリカ国民は彼女が「犯罪者」と呼ぶ大統領の下で甚大な苦しみを被ってきた──ホワイトハウスを破壊し、勝てないイラン戦争を始め、自身と一族、そして献金者たちのために数十億ドルを盗み、褐色の肌の人々を強制収容所に送り、何百万人ものアメリカ人を医療保険から外し、ベネズエラの大統領を拉致して同国の石油を盗み、南米で戦争犯罪を犯した挙句、それを自慢する殺害映像を投稿した人物の下で。

彼女の描写によれば、トランプ共和党員は腐敗を容認し、秘密警察国家に力を与え、暴力団のボスのような弁護士を司法長官に据え、イランを支援している最中のウラジーミル・プーチンにさえ赤絨毯を敷いて迎えた。そして経済は、今やトランプ自身が作り出した自由落下の状態にあると彼女は付け加える。

トランプの時代がもたらした、意図せざる歴史の教訓

トランプの時代は、ひとつの教育だった、とヘイクは書く──民主主義がいかに脆弱であるかという、望まぬ教訓だった。アメリカはひとつの理念の上に建国された。人間は自らを統治できる、というシンプルかつ斬新な信念の飛躍である。憲法を起草した欠点だらけの男たち自身も、直前に自分たちの苦悩者から逃れたばかりだった。ジョージ3世は、飢えた植民地人に課税してイギリスの戦争の費用に充て、異議を処罰し、それが可能であることを示すために権力を誇示した。独立宣言を起草したとき、独立戦争の煽動者たちは苦情のリスト、すなわちイギリスが彼らの絶望的な生活をさらに困難にするために用いてきた「繰り返される侵害と簒奪」の列挙から書き始めた。

1700年代、世界は依然として、王は神から油注がれた存在であり、その「神授の権利」が疑いを許さぬ権力に転じるという前提の下で動いていた。「神聖な」権威が、被統治者の深刻な不平等、残虐行為、そして苦しみにつながることを見抜くのは難しくない、とコラムは指摘する。この理解こそが、キリスト教ナショナリズム、そしてトランプ自身が神聖な権力を簒奪しようとする企てに対する最も激しい拒絶を突き動かしているのである。

アメリカの建国の父たちは、その前提を最初に拒んだ存在だった。その代わりに彼らが世界に提示したのは、実証されていないひとつの理論だけだった──すべての人間は平等に創られ、同じ幸福を追求する権利を有する、という理論である。それが実現可能だという確信に満ち、彼らは王の支配ではなく法の支配に厳格に律される、均衡し分担された権力の極めて洗練された青写真を打ち出したのだ。

この制度は決して完璧ではなかったし、初期の目標のいくつかは今なお程遠い。しかしトランプ以前は、少なくとも国は理想を抱き続け、その目標を追い求めてきた、とヘイクは論じる。対照的にトランプは、法の支配を自分の言葉の通りに作り変えようとして、250年の歴史を書き換えた。彼の途方もない腐敗と、無法でuncheckedな残虐性が、この国をほぼ一周させて王による統治へと引き戻した、と彼女は書く。

アメリカは自らを教育した

トランプの積み重なる残虐行為、不正、無能さを見守る中で最も苛立ちを生んだのは、アメリカ国民が果たして状況に気づいているのかどうかだった、とヘイクは書く。Fox Newsは依然として国民の38%に「嘘をつき続けて」おり、その他の主流メディアは、今やトランプの献金者たちに所有され、トランプの最悪の本能を甘く包んで伝えている。

だが火曜日、右寄りのメディア環境にもかかわらず、有権者は確かに状況を見ていたことが明らかになった。

トランプの破壊の軌跡を解きほぐすには、何マイルも、何年もかかるだろう、と彼女は警戒する。何百万人ものアメリカ人が今、医療保険を失っている。ICEは暴走している。イラン戦争は解決不能だ。国債は持続不可能で、気候変動は加速し、金利は上昇している。そして連邦機関の80%──教育、FEMA、司法省、EPAなどを含む──を再建しなければならず、現時点では、これを実行した犯罪者たちの責任追及は保留のままだ。しかし市民の暦は待ってくれない。認証された結果に基づき翌年1月上旬に新議会が召集され、そこでの勢力均衡が、どの立法とどの監視活動を前進させられるかを左右することになる。

だがヘイクは、優先順位について論じ合う気にはなっていない。まだそこまでではない。彼女は仰向けに浮かんで夜空を見上げ、吠える苦悩者の声を聞かずにいたい。そして、私たちが星々と同じ構成要素からできていることを受け入れたい──それだけで、トランプのような男たちは無意味なものになる。あと、もう一日だけでも。

サブリナ・ヘイクは政治アナリストであり、第1修正および第14修正の弁護を専門とする、25年以上の経験を持つ連邦裁判弁護士である。無料のSubstackニュースレター「The Haake Take」を執筆している。

編集者注：本稿はサブリナ・ヘイクによるAlternet独占コラムの標準化された英語版であり、文中の人物評価や見解は原著者に帰属する。