議会で唯一公然と無宗教を自称し、議会自由思想会議の共同創設者でもあるジャレッド・ハフマン下院議員（民主党・カリフォルニア州）は、ドナルド・トランプ大統領とそのMAGA運動がアメリカ合衆国をキリスト教ナショナリスト社会へと向かわせていると警告した。さらに同議員は、一部の著名な反トランプ派がMAGAの同盟者と協力して、この脅威を強調するはずだった調査結果の公表を抑圧したとも主張した。

日曜日に公開されたニューヨーク・タイムズ紙のアニー・カルニによるインタビューで、ハフマン議員は、下院1月6日委員会がキリスト教ナショナリズムと議会議事堂襲撃事件との明確な関連を特定しながらも、最終報告書では意図的にそれを強調しないことを選んだと明らかにした。学者や監視団体は、モールに建てられた十字架、襲撃に先立つ祈祷集会、キリスト教的言語と政治的不満を融合させた標識など、1月6日の暴徒の間に広範なキリスト教ナショナリストのイメージを文書化しており、この省略は委員会の845ページに及ぶ最終報告書における注目すべき空白となっている。

「元イリノイ州選出アダム・キンジンガー下院議員（共和党）〔1月6日委員会のメンバー〕は、FOXニュースがこれに飛びつき、報告書全体を貶めるために利用しようとするだろうということを非常に冷静に見ていた」とハフマン議員は述べた。「しかし彼は、十分な免責事項を設け、そしてこの物語を語ることは重要であり、キリスト教を攻撃しているのではなく、この暴動の急進化と動員、そしてその精神について正直に述べているだけであることを明確にする方法であれば、やり方があったと言っていた」

ハフマン議員は、この素材が最終的に抑圧されたと示唆した。「深く葬られた。草稿は保管されなかった。これもまた一つの謎だ。これが報告書を急いで完成させた混沌の中で起きたのか、それとも『未完成の作業物を残すな』という意図的な命令があったのかは分からない。誰もコピーを持っていなかった」と彼は述べた。（ニューヨーク・タイムズ）

マイク・ジョンソン議長、キリスト教ナショナリズムの推進を非難される

ハフマン議員はマイク・ジョンソン下院議長に話を向け、ジョンソンが立法の指導者として広く指摘されている苦戦にもかかわらず、このルイジアナ州選出の共和党員がアメリカの政治生活にキリスト教ナショナリズムを組み込む上で驚くほど効果的であったと主張した。議会入りする前、保守系キリスト教法擁護団体であるアライアンス・ディフェンディング・フリーダムの憲法弁護士として働いていたジョンソンは、自身の世界観は聖書に基づいており、政教分離は「誤称」であると以前に述べている。

「『彼はキリスト教ナショナリズムの大義を前進させたか』という基準で判断すれば、彼は猛烈に成功している」とハフマン議員はカルニに語った。「彼は議会祈祷朝食会を彫像ホールに格上げし、新たな全国祈祷・悔改めの集いを創設して、議員たちが聖書博物館に出向き、中絶などの国家的罪について悔い改めるようにした」

ハフマン議員は続けた。「彼は親しい牧師に頼んで、年に何度も数百人の牧師を連れて来させ、キリスト教ナショナリズムに満ちた白塗りされたアメリカ史を聴かせている。人々は理解する必要がある。彼は統治においては無能であるが、このキリスト教ナショナリスト運動を推進する上では強力で非常に効果的であったということに」

より広範な傾向を指し示しながら、ハフマン議員は共和党がいわゆる「ビッグ・ビューティフル・ビル」を可決した後のジョンソンの発言を引用した。「ジョンソンは礼拝堂でインタビューを行い、毎日ひざまずいて祈っていたと主張した。彼はこの法案の可決は神の御心であり、神の計画であったと述べた」とハフマン議員は語った。「こうしたことは数多くある。それぞれ単独で見れば大したことではないように感じるかもしれない。しかし全体として見れば、私は分離の壁が本当に危機に瀕していると感じる」。ハフマン議員の「分離の壁」という表現は、トーマス・ジェファーソンが1802年のダンベリー・バプテスト協会宛て書簡で用いた言葉を反映しており、この比喩は政府と宗教の関係を規定する修正第1条の事案において最高裁が繰り返し引用してきたものである。

トランプ政権下でのキリスト教ナショナリズムに関する更なる報道

ハフマン議員の警告は、トランプの2期目におけるキリスト教ナショナリズムの影響力に関する報道の蓄積と呼応している。公共宗教研究所の世論調査では、キリスト教ナショナリストの見解（すなわち、アメリカ政府が国家をキリスト教国家と宣言すべきだと信じる人々）の支持者が共和党の基盤の meaningful な割合を占めており、ハフマン議員が述べる政策および言説の変化のための支持基盤となっていることが判明している。

5月、Voxのクリスチャン・パスは「宗教右派はドナルド・トランプの2期目において台頭しており、彼らは彼のルールや規範に対する軽蔑を利用して、教会と国家の境界を曖昧にしている」と報じた。

パスは「ホワイトハウス内部では、国防長官がイランでの戦争とアメリカの海外軍事行動を神によって承認され導かれているものとして枠組みしている。政府の外では、この教会と国家の同盟はしばしば公然の偶像崇拝の境界線に近い。保守的な牧師たちはトランプの金色の像を建立し（ただし旧約聖書の悪名高い金の子牛を模したものではないと主張している）。彼らは大統領をイエスに例えて祈りのために手を差し伸べ、彼がAI生成のメサイアを自称した後も、若干の批判を伴いつつ彼を支持し続けている」と指摘した。

12月には、計画・評価・政策開発局の高官が、キリスト教ナショナリズムおよび1月6日のクーデター未遂の双方に関連する旗を、議会議事堂内の自身のオフィスから掲げていたことが報じられた。

歴史的視点：建国の父たちは宗教よりも科学を重んじた

3月のSalon Magazineでの発言において、リーハイ大学の政治理論助教であり『A Politics of All: Thomas Jefferson and Radical Democracy』の著者であるディーン・カイヴァーノは、アメリカの主要な建国の父たちが、宗教ではなく科学に導かれた政治生活を構想していたことを強調した。建国の父たちの世俗統治へのコミットメントは、憲法における公職就任に対する宗教的テストの禁止として、そしてその直後には修正第1条の設立条項として法文化され、政府が公式宗教を制定することを禁じている。

「彼の『自由の帝国』は、過去から受け継がれた人工的なヒエラルキーを解体し、生活のあらゆる側面に自由と幸福の約束を吹き込む可能性を提供した」とカイヴァーノは2024年に述べた。「自由で調和のとれたアメリカ社会というこの理想化された像が、奴隷制度という制度とその遺産によって否認しがたく傷つけられていることは事実であるが、自由と平等の前提条件としての教育と科学の役割を見過ごすことは、アメリカ民主主義の歴史的および現代的限界を批判的に評価する我々の能力を損なうものである」