Peter Wehner, qui a servi à la Maison-Blanche sous trois présidents républicains — notamment en tant que conseiller du président George W. Bush — soutient dans une nouvelle tribune publiée par The Atlantic que les victoires démocrates de mardi aux élections sénatoriales au Texas et au Kansas constituent un reproche adressé au courant du christianisme qui s'est mis au service de Donald Trump.

Selon Wehner, les victoires de James Talarico au Texas et d'Adam Hamilton au Kansas s'expliquent en partie par un sentiment croissant selon lequel de nombreux politiciens qui brandissent des « valeurs chrétiennes » ont « salopi le nom de Jésus dans leurs paroles et leurs actes ». Ce basculement, écrit-il, est perceptible même pour les non-croyants : « la politique de la cruauté est en contradiction avec le commandement de Jésus d'aimer son ennemi ».

La relation entre les évangéliques et le Parti républicain a nettement évolué au fil du temps. Il y a un demi-siècle, lors de l'élection de 1976, les évangéliques blancs étaient partagés entre le républicain Gerald Ford et Jimmy Carter, le démocrate baptiste du Sud né de nouveau. Dès 1980, ils avaient opéré un virage décisif vers le parti républicain, et environ huit sur dix ont soutenu Trump lors de ses trois campagnes présidentielles. Ce qui avait commencé comme une alliance, observe Wehner, s'est mué en une fusion, au point que l'évangélisme est devenu un bras de facto du Parti républicain.

Fort d'une longue carrière en politique, Wehner affirme n'avoir jamais rencontré de groupe « plus facilement séduit par le pouvoir politique que les évangéliques ». Leur discours est devenu apocalyptique, écrit-il, et la peur et le ressentiment qui l'accompagnaient ont tourné, chez certains, à la haine. En quête d'un guerrier qui non seulement battrait l'adversaire mais le ferait saigner, ils en ont trouvé un en la personne de Trump — que Wehner décrit comme « le président le plus cruel et le plus corrompu de l'histoire américaine ».

Talarico et Hamilton, soutient-il, sont taillés dans un autre tissu. Tous deux invoquent Michée 6:8, le Bon Samaritain, le Sermon sur la montagne et Matthieu 25 — des pierres angulaires scripturaires qui, ensemble, mettent l'accent sur la pratique de la justice, l'exercice de la miséricorde et le soin apporté aux plus petits d'entre nous. Comme Talarico l'a formulé : « la politique de la division ne fait pas le poids face à la politique de l'amour ».

Wehner n'est pas naïf face aux défis. Il note que les démocrates ont parfois été ouvertement hostiles au christianisme, et que de nombreux évangéliques restent méfiants à l'égard de la théologie politique des deux partis et de leurs positions sur certaines questions. Les sénateurs élus, prévient-il, affronteront les mêmes épreuves que ceux qui les ont précédés : la tentation de politiser leur foi, de faire des Écritures un accessoire de leur idéologie, et de laisser la loyauté envers le camp démocrate réduire au silence leur voix prophétique.

Cela dit, avec Talarico et Hamilton appelés à siéger aux côtés du sénateur de Géorgie Raphael Warnock, issu de la pastorat de l'église baptiste Ebenezer d'Atlanta, au sein du groupe démocrate, Wehner entrevoit une possibilité de dégeler les relations entre le Parti démocrate et les croyants — une issue qui, à ses yeux, serait bénéfique tant à la foi chrétienne qu'aux démocrates.

Wehner conclut : « Des millions d'Américains, et pas seulement quelques évangéliques, ont été écœurés par ceux qui déforment l'Évangile tout en prétendant le proclamer. Quelque chose de profond et de bon s'agite dans notre pays. »

Source : Alternet