發布於 2026年8月4日 下午12:30 KST

韓國從戰後廢墟中崛起，成為全球領先經濟體之一，這一成功故事鮮有國家能及。該國在半導體、造船、汽車和K-content（韓國文化內容）領域建立了全球主導地位，在極短的時間內獲得了國際矚目。

然而，一個艱難的問題持續存在：為什麼韓國人變得更富裕，卻也變得更孤立、更孤獨？

儘管擁有世界級的經濟實力，韓國卻面臨人口萎縮、全球最低的生育率、最高的自殺率、日益加深的社會不信任，以及不斷擴大的孤獨感。韓國將西方國家花了一個多世紀才完成的發展過程，壓縮在大約四十年內完成——但社會基礎設施卻未能同步跟上。OECD（經濟合作暨發展組織）數據持續顯示，韓國在社會信任、生活滿意度和感受到的社會支持方面，均低於成員國平均值。物質繁榮已經建立，但共同體卻付之闕如。

在近期造訪猶他州期間，這一差距成為深思的焦點。

在Welfare Square和Humanitarian Center，可以看到志工們在準備食物、修理輪椅，並為本州以外的人們組裝救濟物資。他們的動力既非讚譽、認可，也不是經濟報酬。他們服務的理由僅僅是因為有人需要幫助——這是日常公民精神的一種積極展現。

在猶他大學牙醫學院，院長Rory Hume提出了一個發人深省的觀察：猶他州醫療保健體系之所以運作得如此有效，原因之一是該州擁有深厚且根深蒂固的互相關懷文化。

這番話之所以格外具有分量，是因為Hume並非猶他州本地人。作為一位澳洲籍學者和行政管理者，他曾擔任新南威爾斯大學校長、UCLA（加州大學洛杉磯分校）資深副校長，以及加州大學系統營運長，評估過全球各地的機構。當被問及是什麼賦予猶他州核心力量時，他指的不是金錢、科技或基礎設施——而是共同體。

這一洞見讓人回想起島山安重根的精神遺產。一個多世紀前，安重根在造訪猶他州時，也觀察到類似的現象：人們重視公民責任、彼此尊重，並樂意為公共利益奉獻時間。次年，他撰文論述了「無情的社會」與「有情的社會」之間的對比，強調人格修養的重要性超越了財富的積累。

猶他州至今仍持續展現這種精神，在志願服務和慈善捐贈方面始終名列美國各州前茅。公民責任在學校、社區和地方組織中仍然深植人心。

這種對互助的重視對韓國而言並不陌生。韓國的歷史中蘊含著豐富的傳統，如「품앗이」（pumassi，互助勞動）和「두레」（durye，村落共同體）——這些相互勞動和社區支持的制度，幫助先人度過了艱困歲月。然而，快速的工業化已逐步將集體責任取代為過度競爭的個人主義。

韓國的孩子被教導如何競爭，卻不被教導如何歸屬。他們為進入頂尖大學做準備，卻很少為積極的公民參與做準備。他們被訓練去超越他人，而非關懷他人。

重建這些遭到侵蝕的社會資本，需要將社區服務納入教育體系，並培育重視社會貢獻的企業文化。歷屆韓國政府均推行過志願服務計畫和社會凝聚力政策，但將政策轉化為生活文化仍是一項未解的挑戰。一個真正已開發的國家不能僅以GDP來衡量。高信任度的社會享有更低的社會成本、更強的福利成果，以及更高的生活滿意度。

安重根在一個世紀前就在猶他州認識到了這個真理。韓國已經證明了自己是一個經濟強國；下一步是成為一個共同體國家。未來的一百年，將取決於人們彼此信任的深度，以及他們伸出援手的意願。

我們將選擇留給下一代一個什麼樣的社會？

James Park任職於猶他大學亞洲校區，擔任對外關係總監，從事國際合作與社區參與工作。他同時擔任松島外籍顧問委員會副主席，以及延壽區、晉州市和Cottonwood Heights市長暨市議會的國際顧問。他致力於透過教育、公共外交和地方政府夥伴關係，在韓國與美國之間搭建有意義的橋樑。