棉兰老岛的陶苏格族拥有悠久的传统刀剑文化遗产，其佩剑长期以来均由技艺精湛的工匠手工打造。其中最负盛名的包括以独特波浪形刀刃著称的克里斯剑（kris）、叶形单刃的巴龙剑（barung），以及刀身修长、近尖端处渐宽的坎皮兰长剑（kampilan）。

对于居住在三宝颜的陶苏格族铁匠马兹·卡姆萨而言，这些可追溯至16世纪的传统摩洛佩剑，正是其尚武文化的体现。

“Gamit 'yan laban Kastila, Amerikano, at Hapon（这些武器曾用于对抗西班牙人、美国人和日本人）”，他在通过Messenger接受BusinessWorld采访时表示。

这段尚武历史有据可查。“摩洛人”是棉兰老岛和苏禄地区穆斯林民族的统称，陶苏格族亦在其列；他们位于苏禄群岛一带的家园曾是一个苏丹国的所在地。该苏丹国建立于15世纪，西班牙虽屡次出兵征讨，却始终未能将其完全征服。在美国殖民统治时期，手持克里斯剑、巴龙剑等兵器的摩洛战士在1899至1913年的摩洛起义中持续抵抗。

卡姆萨自2000年起从事锻造，凭借的是代代相传的家族技艺。他主要通过Facebook销售作品，并注意到菲律宾人和外国人都表现出兴趣。他的帖子流露出对这门手艺的自豪，记录了每一把刀从粗糙的坯料到成品的制作全过程。

他说，打造一把剑通常需要20天，其中15天用于刀柄和刀鞘，5天用于刀身本身。木质刀柄和刀鞘通常选用巴纳蒂木（banati）、纳拉木（narra）或桃花心木，上面雕刻着精美繁复的图案，从凤头鹦鹉的弯喙到蜿蜒的龙纹，不一而足。木料上盘旋的叶纹或波纹图案象征着生命与活力。

被问及这些刀剑的用途时，卡姆萨的回答很简单：切肉、砍柴、砍竹子，当然——在过去——还有人。在社交媒体上，无论是马尼拉的菲律宾本地人，还是海外客户和刀具爱好者，都称赞他的刀剑锋利耐用、品质上乘。

如今陶苏格族铁匠已十分稀少，尽管这门手艺曾是由贸易与武备实践塑造的日常生活的一部分。在苏禄乃至整个穆斯林棉兰老地区，佩带刀剑传统上象征着地位与权威。

“Konti na lang kami kasi 'yong iba may ibang trabaho na（我们如今只剩少数人，因为其他人都另谋职业了）”，卡姆萨说。他还补充道，仍留在这一行的铁匠大多是那些没有完成学业的人。

卡姆萨解释说，锻造一把剑需要精准与耐心。他们的工匠团队由他本人、他的三个兄弟姐妹，以及传授他们手艺的父亲组成。

如今，这一家人接受各种兵器的定制。除了常见的克里斯剑和巴龙剑，他们还会接到名为西巴特（sibat）的长矛，以及摩洛人历史上使用的短砍兵器邦康的订单。

“Kung may order, kaya naman kasi nagawa na namin lahat 'yan（只要有订单，我们就能做，因为这些我们都做过）”，他自豪地说。

虽然菲律宾没有关于在业陶苏格族铁匠人数的官方统计，但国家确实设有表彰传统工艺的正式机制：依据1992年第7355号共和国法案设立的Gawad sa Manlilikha ng Bayan（国家在世国宝奖），旨在表彰从史诗吟唱、织造到金属加工等各类传统艺术的大师级从业者；国家文化艺术委员会则依据2009年《国家文化遗产法》，将传统工艺纳入国家非物质文化遗产名录加以记录。目前，这一以家族为单位的传统仍在代代相传。兄弟姐妹中最年幼的一位今年22岁，已对这门手艺表现出兴趣。

对卡姆萨一家而言，制刀不仅是一种谋生手段，更是为子孙后代夯实文化认同根基的契机。

关于这些刀剑的更多信息，可在Madz Kamsa的Facebook主页上查阅。—— Brontë H. Lacsamana