Кузнец таусуг из Замбоанги сохраняет многовековую традицию изготовления клинков
Ключевые выводы
- •Традиционные мечи таусуг — крис, барунг и кампилан — известны с 1500-х годов и использовались в конфликтах против испанских, американских и японских сил, включая восстание моро 1899–1913 годов.
- •Мадз Камса занимается ковкой клинков с 2000 года и руководит семейной мастерской в Замбоанге вместе с отцом, который обучил его ремеслу, и тремя родными братьями и сёстрами.
- •На изготовление одного меча уходит около 20 дней: 15 дней — на резьбу рукояти и ножен из таких пород дерева, как банати, нарра или махагони, и пять дней — на само лезвие.
- •Кузнецы таусуг стали редкостью, так как многие сменили род занятий; при этом Филиппины чтят традиционное мастерство через Национальную премию «Живые сокровища нации» и реестр нематериального культурного наследия Национальной комиссии по культуре и искусству.
- •Семья Камса продаёт клинки — включая крис, барунг, копья сибат и банконг — главным образом через Facebook филиппинским и зарубежным покупателям, а самый младший из братьев и сестёр выразил желание продолжить это ремесло.
Народ таусуг на Минданао обладает богатым наследием традиционных клинков: мечи здесь издавна изготавливаются вручную искусными мастерами. Среди наиболее известных — крис с характерным волнистым лезвием; барунг — однолезвийный меч в форме листа; и кампилан — длинный клинок, расширяющийся к острию.
Для Мадза Камсы, кузнеца народа таусуг из Замбоанги, эти традиционные мечи моро, история которых восходит к 1500-м годам, воплощают в себе воинскую культуру.
«Gamit 'yan laban Kastila, Amerikano, at Hapon (Ими сражались против испанцев, американцев и японцев)», — рассказал он в интервью BusinessWorld, проведённом через Messenger.
Это воинственное прошлое отражено в исторических документах. «Моро» — собирательное название мусульманских народов Минданао и Сулу, включая таусуг; их исконные земли вокруг архипелага Сулу были центром султаната, основанного в XV веке, который Испания так и не смогла полностью покорить, несмотря на неоднократные военные кампании. В период американского колониального правления бойцы моро, вооружённые клинками вроде криса и барунга, продолжали сопротивление в ходе восстания моро 1899–1913 годов.
Г-н Камса занимается ковкой клинков с 2000 года, опираясь на знания, передаваемые в его семье из поколения в поколение. Свои изделия он продаёт главным образом через Facebook, отмечая, что интерес проявляют как филиппинцы, так и иностранцы. Гордость за своё ремесло сквозит в его публикациях, где запечатлён каждый клинок в процессе работы — от черновой заготовки до готового изделия.
По его словам, на изготовление одного меча обычно уходит 20 дней, из которых 15 дней занимают рукоять и ножны и пять дней — само лезвие. Для деревянных рукоятей и ножен, как правило, используются банати, нарра или махагони; они украшены искусной резьбой — от изогнутого клюва какаду до змеевидных драконьих узоров. Вырезанные на дереве закрученные мотивы листьев или волн символизируют жизнь и энергию.
На вопрос о том, для чего используются различные мечи, г-н Камса ответил просто: резать мясо, дерево, бамбук и — в былые времена, разумеется, — людей. В социальных сетях как филиппинцы из Манилы, так и зарубежные клиенты и любители ножей подтверждают остроту и качество его клинков.
Кузнецы таусуг сегодня встречаются редко, хотя их ремесло когда-то было частью повседневной жизни, сформированной торговлей и воинской практикой. В Сулу и по всему мусульманскому Минданао ношение клинка традиционно служило признаком статуса и власти.
«Konti na lang kami kasi 'yong iba may ibang trabaho na (Нас осталось совсем немного, потому что остальные выбрали другие занятия)», — сказал г-н Камса, добавив, что те, кто остался в профессии кузнеца, — это люди, не закончившие школу.
Изготовление меча, пояснил он, требует точности и терпения. Его команда мастеров состоит из него самого, трёх его родных братьев и сестёр и отца, который обучил их ремеслу.
В наши дни семья выполняет заказы на самые разные виды оружия. Помимо привычных криса и барунга, поступают заказы на длинные копья, известные как сибат, а также на банконг — короткое рубящее оружие, которым исторически пользовались моро.
«Kung may order, kaya naman kasi nagawa na namin lahat 'yan (Если поступает заказ, мы справимся, потому что уже делали всё это)», — с гордостью отметил он.
Хотя официальной статистики о числе действующих кузнецов таусуг на Филиппинах не существует, в стране есть официальные механизмы признания традиционных ремёсел: премия Gawad sa Manlilikha ng Bayan (Национальная премия «Живые сокровища нации»), учреждённая Республиканским законом № 7355 в 1992 году, вручается мастерам традиционных искусств — от эпического пения и ткачества до работы по металлу, а Национальная комиссия по культуре и искусству фиксирует традиционные ремёсла в национальном реестре нематериального культурного наследия в соответствии с Законом о национальном культурном наследии 2009 года. Пока же семейная традиция продолжает передаваться из поколения в поколение. Самый младший из братьев и сестёр, 22-летний, проявил интерес к ремеслу.
Для семьи Камса изготовление клинков — не просто средство к существованию, но и возможность укрепить основы культурной идентичности для будущих поколений.
Больше информации об этих мечах можно найти на странице Madz Kamsa в Facebook. — Бронте Х. Лаксамана
