НовостиМакроКорея должна стать страной сообщества

Корея должна стать страной сообщества

Автор: The Korea Times Business·

Ключевые выводы

  • •Несмотря на экономическую мощь, Южная Корея остается ниже среднего показателя OECD по социальному доверию, удовлетворенности жизнью и воспринимаемой социальной поддержке.
  • •Декан University of Utah Rory Hume объясняет эффективность системы здравоохранения и гражданскую силу штата глубоко укорененной культурой взаимной заботы, а не финансовыми или технологическими преимуществами.
  • •Досан Ан Чхан-хо более века назад наблюдал в Юте те же ориентированные на сообщество ценности и подчеркивал воспитание характера, а не накопление богатства.
  • •Традиционные корейские практики взаимопомощи, такие как pumassi и durye, во многом были вытеснены гиперконкурентным индивидуализмом в ходе быстрой индустриализации.
  • •Несколько корейских администраций вводили программы волонтерства и политики социальной сплоченности, но превращение этих инициатив в реальное культурное изменение остается нерешенной задачей.
Корея должна стать страной сообщества

Опубликовано 4 авг. 2026 12:30 pm KST

Путь Южной Кореи от разрушений войны к статусу одной из ведущих экономик мира — это история успеха, с которой могут сравниться немногие страны. Государство достигло глобального лидерства в полупроводниках, судостроении, автомобилестроении и K-content, получив международное признание в исключительно короткие сроки.

И все же остается трудный вопрос: почему корейцы стали богаче, но при этом более изолированными и одинокими?

Несмотря на экономику мирового уровня, Южная Корея сталкивается со сокращением населения, самым низким в мире уровнем рождаемости, самым высоким уровнем самоубийств, углублением социального недоверия и растущим одиночеством. Южная Корея примерно за четыре десятилетия прошла путь развития, который у западных стран занял более века, — но социальная инфраструктура не поспела за этим темпом. Данные OECD неизменно помещают страну ниже среднего уровня среди государств-членов по социальному доверию, удовлетворенности жизнью и воспринимаемой социальной поддержке. Материальное благополучие было создано, но сообщество — нет.

Во время недавних поездок в Юту этот разрыв стал предметом глубоких размышлений.

В Welfare Square и Humanitarian Center я видел, как волонтеры готовят еду, ремонтируют инвалидные кресла и собирают гуманитарные наборы для людей за пределами своего штата. Они были там не ради похвалы, признания или финансового вознаграждения. Они служили просто потому, что кому-то нужна была помощь. Это было деятельным выражением повседневного гражданского духа.

В School of Dentistry Университета Юты декан Rory Hume поделился наблюдением, которое я не забуду: одна из причин, по которой система здравоохранения Юты работает так эффективно, заключается в культуре заботы друг о друге, глубоко укорененной в штате.

Особый вес его словам придает то, что Hume не из Юты. Австралийский ученый и администратор, он был президентом University of New South Wales, старшим вице-президентом UCLA и главным операционным директором системы University of California, оценивая институты по всему миру. Однако, когда его спросили, что составляет основную силу Юты, он указал не на деньги, технологии или инфраструктуру, а на сообщество.

В тот момент я вспомнил Досана Ан Чхан-хо.

Более века назад, когда Ан посетил Юту, он наблюдал схожее явление. Он видел людей, которые ценили гражданскую ответственность, уважали друг друга и охотно отдавали свое время ради общего блага. В следующем году он написал о противопоставлении "бесчувственного общества" и "теплого общества". Его мысль была сосредоточена не на богатстве, а на воспитании человеческого характера.

Сегодня Юта по-прежнему отражает этот дух, неизменно входя в число штатов США с самыми высокими показателями волонтерства и благотворительных пожертвований. Гражданский долг глубоко укоренен в школах, районах и местных организациях.

Такой акцент на взаимопомощи не чужд и Корее. В нашей истории есть богатые традиции, такие как "pumassi" и "durye" — системы взаимного труда и поддержки сообщества, помогавшие предкам переживать трудности. Однако стремительная индустриализация заменила коллективную ответственность гиперконкурентным индивидуализмом.

Мы учим детей, как соревноваться, но не как принадлежать к сообществу. Мы готовим их к поступлению в элитные университеты, но редко — к активному гражданству. Мы тренируем их обгонять других, а не заботиться о них.

Чтобы восстановить этот социальный капитал, мы должны интегрировать общественную службу в образовательные системы и поощрять корпоративную культуру, ценящую общественный вклад. По-настоящему развитая страна измеряется не только ВВП. Общества с высоким уровнем доверия несут меньшие социальные издержки, достигают лучших результатов в сфере социального обеспечения и обладают более высокой удовлетворенностью жизнью.

Ан понял эту истину в Юте сто лет назад. Корея уже стала экономической державой; теперь она должна стать страной сообщества. Следующие сто лет будут зависеть от того, насколько глубоко мы доверяем друг другу и насколько охотно мы готовы протягивать руку помощи.

Какое общество мы выберем оставить следующему поколению?

James Park работает в University of Utah Asia Campus в должности директора по внешним связям и занимается международным сотрудничеством и развитием взаимодействия с сообществом. Он является вице-президентом Songdo Foreign Advisory Board, а также международным советником округа Yeonsu, города Jinju и мэра и городского совета Cottonwood Heights. Он стремится строить значимые мосты между Кореей и Соединенными Штатами через образование, публичную дипломатию и партнерства с местными органами власти.