Основатель Citadel Кен Гриффин 30 сентября пообещал направить более 3 млрд долларов Университету Карнеги — Меллона — крупнейшее частное пожертвование в истории высшего образования. Значительная часть средств пойдет на строительство нового кампуса CMU в майамском районе Уинвуд, который, как ожидается, при условии получения нормативных одобрений — следующего ключевого рубежа перед открытием — примет первых студентов в 2028 году. Гриффин описал задачу, стоящую перед университетами, как необходимость «возродить как веру в возможность американской мечты, так и ее воплощение».

Это обещание — необычайный акт филантропии, однако колонка Fortune, опубликованная 11 октября, менее чем через две недели после объявления, утверждает, что оно также поднимает вопрос, на который одна лишь филантропия ответить не в силах: должно ли попечительство ждать, пока состояние будет раздавено, или совесть должна помогать определять само то, как это состояние создается?

Ответ автора колонки: должна — и этот вопрос редко задают во многом потому, что от «невидимой руки» Адама Смита стали ожидать слишком многого. Экономический механизм, гласит этот аргумент, просят выполнять моральную функцию, для которой он никогда не был предназначен: снабжать совестью.

Вспоминая университетский курс, который вел доктор Майкл Смит, автор описывает многолетнюю связь со знаменитой идеей Адама Смита: люди, преследующие собственные интересы на свободном рынке, могут, не намереваясь этого, содействовать интересам общества в целом. Но Смит, отмечается в колонке, был моральным философом раньше, чем экономистом. За семнадцать лет до публикации «Богатства народов» он выпустил «Теорию нравственных чувств» — книгу о сочувствии, добродетели и обязательствах людей друг перед другом. Ее центральный образ — «беспристрастный наблюдатель»: воображаемый внутренний судья в каждом из нас, который оценивает наши поступки так, как оценил бы их справедливый посторонний. «Это лучшее определение совести из всех, что я знаю», — пишет автор.

Смит понимал, что рынки не действуют в моральном вакууме, продолжает колонка. Они зависят от доверия, от сдержанности и от людей, которые меряют себя большим, чем то, что рынок позволяет им взять. Невидимая рука объясняет, как эгоизм может порождать процветание; но она не может сказать, когда наступает «достаточно», и чем преуспевшие обязаны тем, кто помог их успеху.

Автор подчеркивает твердую веру в капитализм, отмечая, что тот вознаграждает изобретательность, усердие, готовность к риску и амбиции и создалчайное процветание. Однако защита экономического эгоизма всегда подразумевала негласную сделку: если отдельные люди свободны преуспевать, процветает и общество. Есть основания сомневаться, не находится ли эта сделка под напряжением. По данным ФРС за второй квартал 2026 года, на 10% самых богатых домохозяйств США приходится около 69% семейного богатства, тогда как на нижнюю половину — чуть более 2%. А по опросу Gallup 2025 года лишь 15% американцев заявили, что весьма или полностью доверяют крупному бизнесу.

Никто не создает состояние в одиночку, утверждается в колонке. Каждый крупный бизнес стоит на фундаменте, который он не создавал: школах, обучивших его сотрудников и клиентов, судах, обеспечивавших исполнение его контрактов, дорогах и сетях, по которым шли его товары и идеи. Этот фундамент унаследован, а не построен с нуля. Автор признает: многие успешные люди заработали то, что имеют; более сложный вопрос — не порождает ли столь значимая выгода от этого фундамента обязанность оставить его более крепким для тех, кто придет следом.

Филантропия обычно приходит ближе к концу истории, когда состояние уже создано. Совесть же должна проявляться раньше. Она видна в том, как владелец бизнеса обращается с сотрудниками, насколько широко распределяются возможности, куда решает вкладываться инвестор, как компания относится к среде, из которой черпает ресурсы, и какие ценности семья передает вместе со своими деньгами.

Некоторые компании пытались встроить эту идею в свою деятельность. Costco сообщила о средней почасовой оплате в США около 32 долларов для почасовых сотрудников в 2025 году — около 46 долларов с учетом льгот, — при этом заработав 8,1 млрд долларов чистой прибыли. Publix выбрала иной путь: основатель Джордж Дженкинс считал, что сотрудники должны иметь долю собственности в компании, которую они помогают строить, и сегодня Publix остается крупнейшей компанией в США, принадлежащей сотрудникам. Ни одна из этих компаний не является благотворительной организацией, и обе — успешные бизнесы. Смысл, пишет автор, в том, что разделение процветания не обязано быть врагом его создания.

Тем, кому повезло накопить намного больше, чем им когда-либо понадобится, колонка адресует вопросы, на которые не ответит ни один финансовый отчет: что я построил? кому я помог преуспеть? что я вернул обществу, сделавшему мой успех возможным? что я оставил более крепким, чем нашел? Эти вопросы, считает автор, относятся к богатству серьезно — они признают, какую силу оно дает человеку для улучшения жизни других. Ни государство, ни рынок не могут обеспечить эту совесть — она должна исходить изнутри, именно там, где Смит помещал своего беспристрастного наблюдателя.

Статья завершается просьбой к каждому руководителю, основателю и инвестору: добавить один вопрос к уже задаваемым финансовым вопросам — «Если это решение увенчается успехом, кто, кроме нас, окажется в выигрыше?» Задавайте его при установлении компенсаций, распределении капитала, выборе инвестиций и определении того, как сотрудники разделяют создаваемую ими ценность. Не каждое решение принесет пользу всем в равной мере, признает автор, но сам вопрос должен быть за столом переговоров.

Капитализму не нужно извиняться за то, что он создает победителей, заключает колонка. Но те, кто извлекает из него наибольшую выгоду, могли бы требовать от себя больше, чем требует от них капитализм. Невидимая рука может помочь создать необычайное богатство; она не может сказать людям, чем они обязаны друг другу. Для этого ей нужна совесть.

Fortune отмечает, что мнения, выраженные в авторских колонках на Fortune.com, являются исключительно мнениями их авторов и не обязательно отражают мнения и убеждения Fortune. Этот материал первоначально был опубликован на Fortune.com.