Kiedy relacje i polityka światowa dostarczają mnóstwo powodów do złości, standardowa rada brzmi: wyjdź na zewnątrz, odłącz się i znajdź spokój w naturze. Dla coraz większej liczby kobiet recepta jest jednak odwrotna: wejdź do lasu i pozwól sobie na dobry, gardłowy krzyk.

W Holy Rage Retreats, prowadzonych przez Lumalię Emmy Armstrong w oregońskich lasach niedaleko Portland, niewielkie grupy kobiet zbierają się wśród drzew, by wyrażać siebie poprzez dźwięk i ruch. W grupach liczących do 10 osób usłyszenie, jak jedna uczestniczka warczy, może dać drugiej pozwolenie na to samo. Później w ramach sesji spala się listy napisane podczas grupowej rozmowy, a całość kończy wspólna piosenka.

Dorośli warczący w lesie mogą brzmieć jak nietypowy sposób spędzenia popołudnia — tym bardziej nietypowy sposób wydawania pieniędzy. Organizatorki mówią jednak, że sprzedają coś, czego uczestniczki trudno szukać gdzie indziej: miejsce, w którym można się złościć bez oceniania. Ceny są bardzo zróżnicowane. Armstrong pobiera 600 dolarów za 3,5-godzinną sesję, podczas gdy Bay Area CBT Center, whose nazwa pochodzi od terapii poznawczo-behawioralnej — ustrukturyzowanego podejścia badającego, jak wzorce myślowe wpływają na emocje i zachowanie — reklamuje wielodniowe odpuści gniewu za nawet 4500 dolarów od osoby.

„Wierzę, że ludzie tęsknią za miejscami, w których mogą doświadczać emocji, nie spotykając się z wykluczeniem, umniejszaniem czy etykietowaniem diagnostycznym” — powiedziała Armstrong w rozmowie z Fortune.

Jeśli wierzyć jej słowom, przeznaczone wyłącznie dla kobiet Holy Rage Retreats przyciągają uczestnicz w wieku od ok. 25 do 55 lat. Wiele z nich przechodzi przez rozwód, chorobę, rozstania lub ponowne rozważanie swoich przekonań religijnych.

W Bay Area CBT Center psycholog Avigail Lev powiedziała Fortune, że pracuje z kobietami, które przyzwyczaiły się do stawiania potrzeb innych ponad własne. Te wzorce, jak dodała, mogą sprawiać, że kobiety czują złość, a jednocześnie mają trudność z wyrażeniem żalu czy obroną własnych granic. Niektóre obawiają się, że ich złość jest niebezpieczna lub skrzywdzi innych, co — jak wyjaśniła Lev — utrudnia im odmawianie i stawianie granic.

Jak dotąd w odpuście gniewu ośrodka uczestniczyły wyłącznie kobiety, choć Lev powiedziała, że zainteresowanie wyraziły 84 kobiety i dwóch mężczyzn. Sugerowała, że mężczyźni mogą odczuwać mniejszą presję tłumienia złości, a więc mniejszą potrzebę znalezienia dla niej ujścia, ale podkreśliła, że nie pytała ich o motywacje.

Dla Lev ta praca jest też osobista. Kilka lat temu, na odpuście, podczas którego współpracowała z osobą określaną przez nią jako „guru-szaman”, doświadczyła złości jako czegoś dającego siłę, a nie przytłaczającego. Wcześniej, jak powiedziała, złość pozostawiała ją z poczuciem bezradności i rozchwiania. Na odpuście czuła — jak wspomina — w tamtym momencie siłę, opanowanie i jasność.

„Poczułam coś w rodzaju: nie wchodź mi w drogę” — powiedziała. „To był pierwszy raz w życiu, kiedy mogłam powiedzieć, że doświadczyłam, jak złość czuje się w moim ciele, i jednocześnie czuć opanowanie i siłę.”

Fortune nie udało się bezpośrednio porozmawiać z uczestniczkami odpuści Armstrong i Lev. Ale Caroline Golko, terapeutka z Chicago, która w 2025 roku uczestniczyła w innym odpuście o nazwie RAGEher i od tego czasu wróciła tam dwukrotnie, powiedziała Bloombergowi, że jej mąż i inne osoby zauważyły, iż po nim jest spokojniejsza i bardziej obecna. Zmianę przypisała posiadaniu ujścia dla złości bez obawy przed oceną.

Lev dodała, że niektóre internetowe przedstawienia odpuści gniewu pomijają pracę, która dzieje się poza krzykiem. „Gniew nie jest performancem” — powiedziała Fortune. „Nie musisz rzucać tantrumem, krzyczeć ani czegoś forsować.” Na jej odpuśtach uczestniczki identyfikują przekonania kluczowe, omawiają sytuacje, które wywołały złość, i badają, czy lęk przed tą emocją powstrzymywał je przed odmawianiem lub stawianiemic. Celem jest pomoc w rozpoznaniu, co złość im mówi, i wyborze sposobu reakcji.

Co daje 4500 dolarów

Bay Area CBT Center reklamuje pięciodniowy odpust za 3500 dolarów i siedmiodniowy pakiet za 4500 dolarów. Oba obejmują zakwaterowanie, wyżywienie i sesje terapeutyczne, a dłuższe pobyty oferują dodatkową pracę i wsparcie po zakończeniu. Na stronie ośrodka widnieje też opcja jedno- do trzech dni za 2500 dolarów. Uczestnicy wypełniają kwestionariusz dotyczący tego, jak długie i intensywne mają być doświadczenie oraz nad czym dokładnie chcą pracować.

Ośrodek przeprowadził swój pierwszy odpust gniewu w maju z udziałem 16 osób, powiedziała Lev, a kolejny jest planowany na koniec października. Jak dodała, większość zainteresowanych to kobiety, a ona ma nadzieję na rozwinięcie oferty poprzez więcej terminów i odpustów.

Armstrong zaczęła organizować Holy Rage Retreats w sierpniu 2025 roku. Jej półdniowe doświadczenia zaczynają się od praktyki medytacyjnej, którą nazywa „Your Body as Poetry”, a następnie przychodzą okazje do wydawania dźwięków — w tym opcjonalnego krzyku lub warknięcia — oraz ruchu. Jak powiedziała, uczestniczki są wstępnie weryfikowane, by upewnić się, że mają odpowiednie wsparcie na wypadek tego, co może się pojawić przed lub po wydarzeniu. Jej odpusty obejmują też fotografię, którą Armstrong postrzega jako okazję, by kobiety mogły zobaczyć siebie poza zwykłymi, pozytkowymi minami. Grupy utrzymuje celowo małe — około 10 osób — aby każda była dobrze wsparta.

Dla Lev ocena tego, co uczestniczki wynoszą z odpustu, oznacza pytania o ich zachowanie. Uczestniczki oceniają w kwestionariuszach, jak konsekwentnie postępują zgodnie ze swoimi wartościami przed odpustem, po nim oraz kilka tygodni później, powiedziała. Te wartości mogą obejmować uczciwość, asertywność czy obronę własnych granic. Nie podała danych o rezultatach.

„Samo wyładowanie nie wystarczy, by zmienić zachowania i przekonania” — powiedziała Lev.

Dowody na skuteczność terapii gniewu są skromne

Nauka stojąca za terapią gniewu to osobna sprawa. Badania nad uderzaniem w przedmioty nie potwierdzają, że jest to sposób na redukcję złości, a badań nad krzykiem jest zbyt mało, by wyciągać wnioski o jego skutkach.

Sophie Kjærvik, badaczka złości z Norweskiego Centrum Badań nad Przemocą i Stresem Traumatycznym, zwróciła uwagę, że ulga nie oznacza trwałej korzyści. „Aktywność może dawać uczucie katharsis w danym momencie, nie reduując złości” — powiedziała Fortune.

Złość może nieść użyteczne informacje, wyjaśniła Kjærvik — sygnalizując, że coś jest niesprawiedliwe, że przekroczono granicę albo że zablokowano ważny cel. Rozpoznanie tego sygnału i wybór reakcji różni się od próby fizycznego wyładowania emocji. Metaanaliza jej zespołu, łącząca wyniki wielu pojedynczych badań, wykazała, że aktywności zwiększające pobudzenie fizjologiczne — takie jak przyspieszone tętno czy napływ adrenaliny — generalnie nie redukowały złości, podczas gdy relaksacja, uważność, medytacja i powolne oddychanie konsekwentnie pomagały.

Ćwiczenia uspokajające, wsparcie społeczne, rozmowa w grupie czy inne elementy odpustu są — jak powiedziała Kjærvik — bardziej prawdopodobnym wyjaśnieniem tego, dlaczego uczestnicy mogą czuć się potem spokojniejsi, niż samo wyładowywanie emocji. Według jej wiedzy same odpuści gniewu nie były badane w badaniach kontrolowanych. Dla klientów natychmiastowa ulga czy pozytywne świadectwa nie dowodzą trwałych korzyści, powiedziała. Jeśli odpust zgłasza twierdzenia terapeutyczne, rekomenduje szukanie badań, które je potwierdzają.

„Skuteczne zarządzanie złością nie polega na eliminowaniu złości” — powiedziała Kjærvik. „Ale na konstruktywnym reagowaniu na nią i komunikowaniu własnych potrzeb w codziennym życiu.”

Ta historia pierwotnie ukazała się na Fortune.com.