Uwaga redakcji: To druga część dwuczęściowej kolumny Marian Pastor Roces, pierwotnie opublikowanej przez BusinessWorld Online 1 listopada 2026 r.

Niezależna kuratorka i krytyczka instytucji Marian Pastor Roces kontynuuje swoje rozważania o Strefie Gazy, sprawdzając tezę z pierwszej części — „prostotę grozy” — w obliczu wydarzeń minionego tygodnia. Od części pierwszej, pisze ona, złożoność sytuacji między Strefą Gazy a Izraelem „wzrosła wykładniczo”. Jej określenie wojny jako ludobójstwa wpisuje się w szerszy kontekst prawny: sprawa wytoczona przez RPA, oskarżająca Izrael o ludobójstwo, jest rozpatrywana przez Międzynarodowy Trybunał Sprawiedliwości od grudnia 2023 r., a Międzynarodowy Trybunał Karny wydał w listopadzie 2024 r. nakazy aresztowania Netanjahu i ówczesnego ministra obrony Yoava Gallanta.

Tak czy inaczej

Okres ten wyznaczają, jej zdaniem, dwie elekcje: wyścig do Kongresu USA 3 listopada, ze wszystkimi 435 mandatami Izby Reprezentantów i około jedną trzecią Senatu do obsadzenia, oraz wciąż trwające wybory na najwyższy urząd w Izraelu — w jej ocenie dramat polityczny o największej możliwej skali.

Faktura przyszłości świata ukształtuje się, pisze ona, w zależności od ewentualnego odsunięcia Binjamina Netanjahu po 19 latach — skumulowanych w nieciągliwych kadencjach od pierwszego objęcia urzędu w 1996 r., dłużej niż jakikolwiek premier w historii tego kraju — które „pozwolił sobie” spędzić, by ostatecznie poprowadzić Izrael do prowadzenia tego, co nazywa „nadsyjonistycznym teatrem wojennym w stylu Mad Max”. Może ludobójstwo w Gazie można zatrzymać — wers, jak sama przyznaje, napisana „prawie jako życzeniowe myślenie”.

Na tę samą przyszłość wpłynie też, kontynuuje ona, ewentualne pozbawienie Partii Republikańskiej dominacji, która ironicznie patronowała służalczości — „Trumpowskie schlebianie Putinowi i jego oligopolowi”, znowu ujęte niemal jako życzeniowe myślenie.

Kilka przewidywalnych rzeczy

Nic nie jest pewne, przyznaje Roces, ale jest dość informacji, by zaryzykować kilka przypuszczeń na wypadek utrzymania rządów przez Netanjahu i Trumpa.

Ukraina, pisze ona, nadal wygra wojnę z Rosją „na czystej hartu ducha”, ale za ogromnie wyższą cenę we krwi i sprzęcie. Palestyńczycy z Gazy tymczasem nadal wygrają swoją wojnę o dominującą narrację: nawet jeśli nie mogą wygrać toczącej się przeciwko nim wojny ludobójczej, czysta groza izraelskiego barbarzyństwa — tak to charakteryzuje — oczyści ich z jakiejkolwiek winy, jaką mogli ponosić za własne zniszczenie. Będą, pisze ona, „mówić zza grobu” i „na zawsze podważą trwałość państwa izraelskiego”.

Tak czy inaczej Trump i Netanjahu zwyciężą w najbliższych tygodniach, argumentuje ona, żaden z nich nie będzie już dłużej opierał się na umocnionej ekstremistycznej bazie — przynajmniej na najbliższą przyszłość. Prostota grozy w Gazie, opisana w pierwszej części jako pole pozbawione miłosierdzia empatycznego zrozumienia, może być teraz widziana jako nieobecność nadziei.

Wyzwolenie nadziei

Nadzieja, pisze Roces, to właśnie to, co wyzwala się podczas obecnych zmagań wyborczych — krucho, co prawda, ale nie do odrzucenia. Rosnąca odraza, nawet wśród elektoratu Trumpa, wobec skali korupcji, nieudolności i okrucieństwa ich lidera jest realna. Podobnie rosnąca liczba Izraelczyków, w tym żołnierzy Izraelskich Sił Obronnych, którzy są teraz przeciwko wojnie i powodom, dla których służą.

Realna jest też, zauważa ona: nieoczekiwanie wysoka liczba głosów — 19 — zdobyta przez arabskie partie izraelskie (Hadasz, Balad i Ta'al) w obecnych wyborach do Knesetu, wynik łączny przewyższający rekordowe 15 mandatów, jakie arabska Wspólna Lista osiągnęła w 2020 r. w 120-osobowej izbie; oraz wyjątkowa frekwencja w wyborach w USA na długo przed głosowaniem osobistym w wyborach do Kongresu, dzięki głosowaniu wczesnemu i korespondencyjnemu dostępnemu w większości stanów.

Głupotą byłoby, twierdzi ona, udawać obojętność wobec tych wydarzeń, a tym bardziej zamykać samą ideę nadziei. Takie zamknięcie jest, pisze ona, definicją grozy. Rozsądny sceptycyzm jest mądry, ale całkowita ślepota na nadzieję to nihilizm. Gaza, w jej odczytaniu, jest wystarczająco prosta do zrozumienia przez pryzmat soczewki wykrywającej obecność lub brak podstaw do pewnego optymizmu.

Granice nadziei

Nie znaczy to, że słowo Gaza zrzuca swój charakter znaku grozy — bynajmniej. Jeszcze.

Roces zauważa, że choć Netanjahu i jego rywal Gadi Eisenkot — były szef sztabu Izraelskich Sił Obronnych, który opuścił Likud i wszedł do polityki w 2022 r. — muszą każdy utworzyć koalicję, by rządzić, w systemie parlamentarnym, w którym żadna izraelska partia nigdy sama nie uzyskała większości rządzącej, a podczas gdy wszystkie możliwe głosy muszą zostać jeszcze policzone — żaden z nich nie będzie rozmawiał z żadną z arabskich partii izraelskich w celu konsolidacji. Ta niemożność politycznego złączenia pokazuje obecne granice nadziei i obnaża, pisze ona, wszechobecność tego samego rasizmu i prawicowej ideologii, którą kieruje Netanjahu. Eisenkot i Netanjahu, sugeruje ona, mogą być wykrojeni z tej samej tkaniny.

Zwycięstwo Demokratów zarówno w Izbie Reprezentantów, jak i w Senacie, kontynuuje ona, niekoniecznie nagle wskrzesi demokrację liberalną. Nawet przyznając imponujące progresywne kwalifikacje przypuszczalnych zwycięzców, szkody wyrządzone przez Trumpa amerykańskiej gospodarce, sądownictwu, armii, stosunkom zagranicznym, służbie cywilnej, prawom człowieka i zdolności wierzenia w demokrację są poważne i ich naprawa może pokoleniami. Realistyczne jest, dodaje ona, zastanawianie się, czy demokracja liberalna w ogóle może rozkwitnąć w Stanach Zjednoczonych, wobec awansu „alfa tech bros” — jej skrótu myślowego na skoncentrowaną siłę dominujących założycieli Doliny Krzemowej — do rangi finansowej i politycznej elity świata.

Uznanie niemal niemożności nadziei jest, powtarza ona, grozą. To, że kurorty dla światowych bogaczy — wizja przywodząca na myśl projekt przebudowy „Riwiera Bliskiego Wschodu”, który administracja Trumpa przedstawiła dla Gazy na początku 2025 r. — mogą być wyobrażone jako możliwość dla Gazy opróżnionej z gruzowiska i „ludzi gruzowiska”, jest jej zdaniem przerażającą twarzą ludzkości. To, że żołnierze IDF, którzy celowo spalili dzieci, dziennikarzy, matki i innych cywilów — że szkody uboczne mogą być dopuszczone i w wysokiej liczbie, i z zimną justyfikacją tak wysokiej liczby — mogą być wyobrażeni jako powracający do bycia ludźmi: i to pokazuje prostotę grozy.

A to, że Iran podda się Stanom Zjednoczonym, a Ukraina Rosji, jakby te konflikty nie miały nic wspólnego z ludobójstwem w Gazie, może jedynie przywołać słowa pułkownika Kurtza z „Jądra ciemności” Josepha Conrada: „Groza. Groza.”

Marian Pastor Roces jest niezależną kuratorką i krytyczką instytucji. Jej twórczość dotyka przecięcia kultury i polityki.