19世紀のドイツの哲学者アーサー・ショーペンハウアーは、シャーデンフロイデを嫉妬や怨みの表現、すなわち他人の不幸から悪意ある喜びを得ることだと述べた。この感覚をよく知る人は多い。不幸が誰か、特にすべてを持っているように見える人物を襲ったとき、それが生まれるからだ。

この言葉は米国で広く流通している（ある1年間に300紙を超える新聞に登場した）が、英語には正確な相当語が存在しない。それでもこの感覚は馴染み深いものだ。同僚が渇望していた昇進と昇給を逃したとき、自己中心的な実業家が刑務所に送られたとき、あるいはうぬぼれた傲慢な政治家が再選に失敗したとき、人は密かに口元をほころばせる。そうした瞬間の背後には、他人の失敗に対する深く隠された喜び、あるいは公然の軽蔑がある。

長く愛され続けている映画『市民ケーン』は、権力者が転落するのを見たいという観客の欲求を満たす。語源は率直だ。Schadenは損害を、Freudeは喜びを意味する。この感情は人間の本性の一部、消し去るのが難しい嫉妬の感覚だと論者は指摘する。ドイツ語からの借用語が米国の活字メディアこれほど広く読まれているという事実は、この言語が固有の言葉を持たない土地でも、この感情には名前が必要だったことを物語っている。

正義感が核心に

ショーペンハウアーがこの感情を嫉妬の産物としたのに対し、後の研究者たちは、それが時に社会的な役割を果たす可能性を検証してきた。社会心理学者のジョン・ポートマンは、この感情が時に正当化されうると論じる。著書『When Bad Things Happen to Other People』の中で、法を遵守する市民は違法者が罰せられたときに正当性を感じられ、勤勉な人々は、自らの苦労で得たのではない富を誇示し浪費する金持ちが失脚したり恥をかいたりすると満足感を得られると説明している。

「正義を気にかける時点で、人はシャーデンフロイデを感じやすい状態になる」とポートマンは述べた。「正義感がシャーデンフロイデの核心にある」とケンタッキーの神学准教授は付け加えた。

この現象の別の研究者リチャード・スミスは、社会的比較の文脈でシャーデンフロイデを研究した。それは、他者と比べて自分がどの位置にいるかという認識が、人の行動や思考を形づくる仕組みのことだ。人物が羨望の的になるほど、他の人々がその人物に対してシャーデンフロイデを感じる可能性は高くなる。スミス氏によれば、ある人を羨むことは劣等感を生み、その人が嫌われ、その成功がふさわしくないと感じられている場合、そのつまずきは喜びの源となる。

感情としては、シャーデンフロイデは受動的で比較的無害だ。対照的に悪意とは能動的な憎しみである。しかし、他人の不幸をしばしば味わう人は、それが自分自身への危険を伴うことを知るべきだ。他人の不幸に習慣的に喜びを感じることは、「道徳的存在としての自分」に代償をもたらす。転落者への不誠実な同情の表明は役に立たない。鱗のような涙は無意味だ。「自分の偽善への密かな自覚と、度重なる喜び」は、自分は道徳的に問題を抱えているという結論に人を導きかねない。

カリスマの転落

家庭菜園のカリスマ、マーサ・スチュワートはこの現象を体現した人物だった。ポートマンとスミスが描写する嫉妬と「当然の報いを受けた転落」の力学の、実社会における実例である。彼女の個人的な権力、富、成功、高慢さは、彼女を他者より上に立たせていた。ところが2005年、彼女はインサイダー取引で告発され、転落すると、世間の多くは彼女が刑務所に収監されるのは当然だと考えた。彼女は危機を乗り越え、収中に他者を教え、自らのスキルを共有することで個人的な勝利に変えた（その刑務所は快適なカントリークラブに近い外観だった）。

子どもは大人よりもシャーデンフロイデを表現するのが上手だ。転んだ子に笑うのは、他の子どもたちがどう反応するかを確かめるためであり、多くの場合、好奇心の表れである。成長するにつれ、人はそれを隠すことを学ぶ。それでも、ある人にとっての正義は、別の人にとっての憤りとなる。2001年9月11日、テロ攻撃の後、テレビ視聴者は、米国の不幸を祝って少数のパレスチナ人が路上で踊るCNNの映像に衝撃を受けた。「善悪についての我々の観念は常に変化する」とポートマンは述べた。「同一の文化の中でさえも」。

「シャーデン耐性」を身につける

ポートマンは「シャーデン耐性」を身につけるためのいくつかの助言を提示している。

1. 人を敵意を込めて嫉妬させるような行動を避ける。愛想が良く謙虚な人間について嫌な気持ちになるのは難しい。
2. 権力と優位の立場にいるなら、些細な失敗をいくつかしてもイメージは損なわれない。そうすることで、他者へのねたみを誘う影響が和らぎ、人々に自分を犠牲にして少しの喜びを得させることになる。特定の利益を享受しているなら、それが勤勉さと不利を乗り越える能力によって得られたものだと人々に知らせること。そうでなければ、感謝と謙虚さを示すべきだ。
3. 周りで苦しんでいる人々にしばしば同情を示す。それは善意の「預金」を積み立てるようなものだ。自分が不幸に見舞われたとき、かつて助けた人々が、相手が落ち込んでいたときに自分が投入した投資を返済してくれる。

「稀有だ。永遠に脚光を浴び続けられるカリスマはごく稀だ。例外的なのはダイアナ妃、ジェームズ・ディーン、マリリン・モンローだ。若くして死ぬことはプラスになる」と原稿は結んでいる。

---

マリア・ビクトリア・ルフィーノはアーティスト、作家、実業家。Maverick Productionsの社長兼エグゼクティブ・プロデューサーで、連絡先はmavrufino@gmail.com。このコラムはBusinessWorldに最初に掲載されたものです。