『ウォンティング(Wanting)』の著者ルーク・バージスは先月、クリュニー研究所(@ClunyInstitute)の会議で@patrickc――Stripeの共同創業者兼CEOであるパトリック・コリソン――とNew Aesthetics(新しい美学)について語り合い、「とても楽しかった」と述べた。

この顔合わせには背景がある。コリソンと経済学者タイラー・コーウェン――この投稿が掲載されているMarginal REVOLUTIONは、コーウェンがアレックス・タバロックとともに運営するブログだ――は、2019年に『アトランティック』誌で新しい「進歩の科学」を求めるエッセイを共著し、2020年にはCOVID-19の研究を迅速に支援するFast Grantsプログラムを立ち上げるなど、これまでも協働してきた。対話の後半で触れられる「1971年に何が起きたのか」という問いは、多くの経済・技術指標がこの年前後に転換したのはなぜかという長年続く停滞論争を指す。この論争の地平は、コーウェンが2011年の著書『大停滞』で広く知らしめたものである。

両者が議論したテーマ:

• New Aesthetics助成金の誕生経緯、そしてコリソンとタイラー・コーウェンが美学に関してほぼすべての点で意見を異にする理由(1:00)
• 文化が「停滞している」理由。1926年に建てられたバウハウスの建物が昨年の建築として通じてしまうという指摘を含む(2:30)
• 美を破壊することを明示的に掲げたモダニズムの使命――「彼らはそれを隠してはいなかった」(3:30)
• 善と真実は偽装できるが、美は「自らの内に検証を宿す」というソルジェニーツィンの見解(6:30)
• 美は客観的なのか。スペインのトレドとオハイオ州トレドの対比を含む(7:30)
• 約25年の豊かさを築いてデトロイト美術館を建てたデトロイトと、50年にわたり豊かであり続けたシリコンバレーの対比。「シリコンバレーのアートツアーならコーヒー休憩の間に済んでしまう」(14:30)
• Y Combinatorは密かに美術のアトリエをモデルにしていたのか(18:30)
• 美の再生にとって最も影響力の大きい拠点がかつては教会だったこと、そして現在その役割を担うのは何か(27:00)
• 「絶滅危惧種」としての聖なるもの、そして1971年に何が起きたのかについてのパトリック独自の理論――「私たちは聖なるものを失ったから、良いものを持てないのだ」(28:30)
• 第二バチカン公会議と技術的停滞についての質問。パトリックは答えを避けたが、ルーク・バージスは避けなかった(34:30)
• 「AIで作られた芸術作品を誰か挙げられるか?」――沈黙(37:30)
• ドイツが音楽、文学、哲学で卓越している理由と、その料理がなぜこれほどひどいのか。「需要側の問題」とされる(41:30)
• 「生物学は本当に醜いんだ」。物理学は美しいが、生物学は「その場しのぎの塔」(43:30)
• 過去一世紀の「反美の陰謀」と、解き放たれるのを待つ巨大な潜在需要(52:30)
• 蜜蝋アートに対するパトリックのその場での反応(56:30)

ルーク・バージスはこの対話へのリンクを共有し、YouTube版にはブライアン・イーノによる紹介が収められていると述べた。イーノは「アンビエント・ミュージック」という言葉を生み出したとされるミュージシャン兼プロデューサーである。

この投稿「Luke Burgis interviews Patrick Collison on aesthetics」はMarginal REVOLUTIONに最初に掲載された。