ニュースマクロZ世代主導の「ゴキブリ」政党、削除された1億3000万人分の有権者名簿をめぐりモディ首相に挑む

Z世代主導の「ゴキブリ」政党、削除された1億3000万人分の有権者名簿をめぐりモディ首相に挑む

著者: Fortune Crypto·

重要ポイント

  • •2026年5月に結成された主にZ世代の運動であるCJPは、結成から数か月以内にダルメンドラ・プラダン教育大臣の辞任を実現させた。
  • •抗議者たちは、選挙管理長官ギャネッシュ・クマールの辞任、有権者名簿削除に関する独立調査、次回選挙前の従来の選挙人名簿の復元を求めている。
  • •インドの有権者名簿から約1億3000万人分の名前が削除されたと報じられており、批判者たちは、数十年前の証明書を持たない貧しいムスリム、ダリット、出稼ぎ労働者が立証責任により選挙権を奪われる可能性があると警告している。
  • •政府は弾圧で対応し、報道官のアシュトシュ・ランカ氏とサウラブ・ダス氏を拘束した。一方、モディ首相とBJPは譲歩を拒み、抗議者が民主主義を損なっていると非難している。
  • •同運動のSaakshiポータルは、抗議者から提供された警察の暴力疑惑の写真や動画を収集し、ボランティアの弁護士がこれを利用して警察官への告訴を行っている。
Z世代主導の「ゴキブリ」政党、削除された1億3000万人分の有権者名簿をめぐりモディ首相に挑む

結成から5か月、インドのゴキブリ・ジャンタ党(CJP)は、若者主導の民主主義運動が何を成し遂げられるかを示すと同時に、それを維持することがいかに困難であるかも明らかにした。

この運動は、政府による医科大学入学試験の中止に抗議するため2026年5月に結成され、スーリヤ・カント最高裁判事が失業中の若者をゴキブリに例えた発言を機に、さらに勢いを増した。7月までに、主にZ世代で構成されるこの運動は早期の勝利を収めた。ダルメンドラ・プラダン教育大臣の辞任である。

CJPはその後、はるかに大きな政治問題へと焦点を移した。インドの選挙を運営する選挙管理委員会と、投票権を持つ者を定める公式名簿である有権者名簿から約1億3000万人分の名前が削除されたとされる問題である。この数字は、世界でもごく一部の国々を除くすべての国の人口を上回る。10月2日以降、抗議者はデリー、ムンバイなどの都市の街頭に繰り出し、三つの要求を掲げた。Chief Election Commissioner(選挙管理長官)ギャネッシュ・クマールの辞任、独立調査が行われるまでの削除の停止、そして次回選挙前における従来の選挙人名簿の復元である。

この運動は政府の強い抵抗に直面している。抗議の弾圧の中で、報道官であるアシュトシュ・ランカ氏とサウラブ・ダス氏が拘束され、ナレンドラ・モディ首相とその右翼ポピュリズム政党「インド人民党(BJP)」は有権者名簿問題で譲歩を拒み、むしろ抗議者が民主主義を損なっていると非難している。

それでもなお、アマースト大学でインドの政党と社会運動を長年研究してきたアムリタ・バス氏によれば、この抗議運動は、約15億人の国における民主主義の浸食に対する国民の深い不安を浮き彫りにしたという。勇気と辛辣なウィットをもって、CJPは過去12年間、従来の野党には成し遂られなかったことを達成したと彼女は論じる。すなわち、与党の「無敵のオーラ」に穴を開けたのである。これにより、抗議運動は、「人民」とは誰なのか、民主主義とは何を意味するのか、そして誰が若者、女性、政治的に周縁化された人々の声を代弁するのかについての政府の見解に異議を唱えた。

「民主主義」と「人民」の定義

モディ首相はしばしばインドを「民主主義の母」と呼ぶ。これは、この国の文明的遺産と、ヒンドゥー教の母なる女神バーラト・マーターへの言及である。民主主義は西洋からの輸入品ではなく、土着の遺産であると彼は主張する。その含意は安心を意図したものだ。インドは常に民主主義であり、これからもそうであり続ける、と。

しかし、一部の外部の監視機関はこれに同意していない。スウェーデンのV-Dem研究所は、インドを「選挙による独裁体制」と分類している。これは、インドが定期的に複数政党による選挙を実施しているものの、立法・司法のチェック・アンド・バランスや市民の積極的な政治参加といった基本的な民主主義の基準を満たしていないことを意味する。

異論への対応という観点から判断すると、その記録は痛烈である。反テロ法を用いた裁判なしの活動家の投獄、抗議現場のバリケード封鎖、インターネット遮断、そして警察の暴力。

対照的に、CJPは、平和的な抗議活動と国の憲法の擁護こそが民主主義に不可欠な要素であると考えている。抗議者たちは、インド憲法の主要な設計者であるB・R・アンベードカルの肖像を、ポスター、スローガン、歌の中で頻繁に広めている。アンベードカルと同様に、この運動の30歳の指導者アビジート・ディプケ氏もダリット、すなわちヒンドゥー教のカースト制度においてかつて「不可触民」とされたコミュニティの一員である。

批判者たちは、BJPがヒンドゥー文明としてのアイデンティティを通じて国民を定義していると主張する。彼らによれば、このアプローチは、インドの豊かなムスリム(イスラム教徒)の歴史的伝統を否定し、人口の約14%、1億9700万人に上る同国ムスリムの政治的忠誠心に疑いを投げかけるものであるため、排他的である。対照的に、CJP信仰、カースト、出生によって内者と外者を区別せず、共通の理念によってコミュニティを定義している。

有権者名簿をめぐる争いは、この問いに何がかかっているかを示している。選挙管理委員会は、この見直しによって重複登録、死亡した有権者、非市民が削除されると説明する。しかし批判者たちは、立証責任が有権者自身に課されていると反論する。貧しいムスリム、ダリット、出稼ぎ労働者が、数十年前の出生、教育、土地の証明書を揃えることがいかに困難であるかを考えてみてほしい。さらに、名簿から削除された人々は、不法移民というレッテルを貼られることを恐れている。

BJP支配に亀裂が入る

BJPは以前にも首相の座に就いていたが、モディ氏の2014年選挙での勝利はインド政治における大転換となり、コングレス党の長期にわたる支配を揺るがした。

BJPの選挙での成功は、雇用、経済成長、そしてヒンディー語で「アッチェ・ディン・アーネ・ワーレ・ハイン(良い日が来る)」として知られるスローガンを掲げ、若い有権者や初投票者を引きつけたことに負うところが大きい。同党が2014年に政権を取って以来、インドは力強いGDP成長を記録してきたが、そのマクロ経済の成功は、貧困層と若者に特に深刻な影響を及ぼす蔓延する格差によって覆い隠されてきた。

BJPは、公的部門における実力主義の採用といった、より的を絞った選挙公約の一部を果たしたと主張している。しかし、25歳未満のインドの大学卒業生の40%が失業している。逆説的なことに、読み書きができない若者の失業率は約3.4%にとどまる。一方、CJPの主要な支持基盤である大学卒業生の場合、失業率は約9倍の約29%に達する。

こうした高まる不満を捉えたCJPは、「アッチェ・ディン」というスローガンを皮肉を込めてポスターやミームに使用している。同党のマニフェストはこう始まる。「私たちをゴキブリと呼ぶつもりなら、せめて家賃くらいは払ってください。」さらに、「怠け者」――失業者を指す隠語――を保護されるべき政治的アイデンティティとすることを提唱している。

冗談の背後には深刻な問題がある。失業者へのスティグマの付与は、何百万人もの貧困にあえぐ人々を侮辱するものであり、批判者たちは、それが憲法第21条および第14条の尊厳と平等の保障によって守られていると指摘する。

誰が女性の声を代弁するのか

BJPは、対象を絞った福祉施策、議会における女性の代表枠拡大への支持、そして「ナリ・シャクティ(女性の力)」をめぐる絶え間ない言説によって、女性有権者の支持を獲得してきた。

しかし、大勢の女性抗議者たちは、この国家定義版のエンパワーメント異議を唱えている。彼女たちは被拘束者を乗せた警察のバンを止め、バリケードを乗り越え、首相を直接批判する。

中でも最も著名なのが、博士課程の学生で左派「全インド学生協会」会長のネハ・ボーラ氏であり、モディ首相への率直なメッセージによって一躍脚光を浴びた。モディ首相は、抗議者から下品な侮辱を受け、「わが娘たち」がそのような汚い言葉を使うことに衝撃を受けたと語った一方で、彼女たちを「方向を見失った子どもたち」と位置づけ、許す用意があると述べた。

街頭に立つ女性たちは、政府の家父長主義に対する深い不満を表明している。彼女たちは、ヒンドゥー教的色彩の強いエンパワーメント理解を拒否し、代弁されるのではなく自ら語ることを主張する。彼女たちは、平和的な抗議に対する政府の過酷な対応に憤りを示し、警察による暴行や性的嫌がらせを語る。一方、匿名の自称「宗教的道徳の擁護者」たちは、個人情報の暴露、レイプや酸攻撃の脅迫、彼女たちを貶めるAI生成画像の拡散に関与している。抗議者たちにとって、こうした記録は、女性への暴力を非難する首相の言葉と並べれば、たちまち矛盾を露呈する。

「ゴキブリは決して死なない」

CJPのモットーである「ゴキブリは決して死なない」は、広く共鳴を呼んでいる。抗議者たちは、暴力、収監、インターネット遮断、警察の封鎖を生き延びてはいるが、そこから逃れてはいない。サングラスをかけたゴキブリのマスコットは、指導者中心のナショナリズム・ブランディングを茶化している。

バングラデシュとネパールでの最近の若者主導の蜂起は、オンラインでの動員がいかに迅速に公的統制を超えられるかを示した。CJPを特徴づけるのは、ユーモアと法的・技術的インフラを組み合わせている点である。同党のオンラインポータルであるSaakshi vault(「サークシー」は「証人」を意味する)は、抗議者がアップロードした警察の暴力の写真や動画を収集し、ボランティアの弁護士がこれらを利用して警察官への告訴を行う。

CJPの最近の顕著な成功は、2029年の次期総選挙でBJPの政権掌握を崩す可能性が高いことを意味するわけではない。少なくとも現時点では、同党は都市部の拠点に fairly 集中しており、組織的インフラを構築し、長期的な要求を策定する必要がある。当面注目すべき、選挙管理委員会が独立調査の要請に応じるか、そして次回選挙前に削除が停止され、従来の名簿が復元されるかである。

それでもなお、政府大臣に怠け者で使い捨ての世代と切り捨てられた世代は、最高裁判事が擁護した体制の亀裂を暴き出した。どのような形をとるにせよ、バス氏が記すように、この運動は民主主義とはどのようなものであるかのビジョン――そして思い出させるもの――を提供している。

この記事は、アマースト大学の政治学、性・女性・ジェンダー研究教授であるアムリタ・バス氏による分析に基づき、クリエイティブ・コモンズ・ライセンスに基づきThe Conversationから再掲したものである。出典:Fortune。