マイク・ジェイ『Wireheads: An Unnatural History of Technology in the Brain』 — 医学と文化の歴史家であり、『Mescaline』や『High Society』などの著作があるジェイは、技術と人間の脈の長い交錯の歴史をたどる。この物語の多くは、付随するサイエンス・フィクションや、他の科学分野における非神経学的潮流を通じて語られる。各ページが内容濃く、引用されている作品を読みたくなるような優れた一冊である。

ワシーリー・グロスマン『From the Front Line: Stalingrad–Treblinka–Berlin 1941–1945』 — グロスマンは赤軍に長年同行したソ連の従軍記者であり、これらの通信は後に彼の代表作『Life and Fate』の主題に直接つながるものである。推薦するまでもない。この巻の最も優れた三分の一は息をのむほど素晴らしい。繰り返しの部分もあるため、全編を読む必要はない。

フォルーグ・ファッロフザード『Let Us Believe in the Beginning of the Cold Season』 — ファッロフザードは1967年に自動車事故で33歳の若さで亡くなったが、20世紀半ばのイランにおける慣習に挑戦し、現代ペルシャ文学に今なお影響を与える大胆で告白調の声を持つ傑出した詩人であった。翻訳詩を楽しむのは常に容易ではないが、この詩集は燃えるような情熱に満ちており、自信を持って推薦できる。原語のFarsi（ペルシャ語）ではさらに素晴らしく、おそらくはかなり異なる印象を与えるであろう。

アンドレ・ブルトン『Nadja』 — シュルレアリスム運動の首席理論家であり主要な創設者であるブルトンは、1928年にこの準小説を運動の基礎的文学テクストの一つとして発表した。短く、読むには十分に面白い。一つの教訓：過去の本の多くは傑作ではなく、運動としてのシュルレアリスムは—とりわけ絵画において—その文学的産出よりも重要であった。『Nadja』そのものは退屈に読めるが、それはそれで構わない。しかし、ブルトンはここで何を不朽のものにしようとしているのだろうか。最後に彼は「美とは痙攣的であるか、さもなくば存在しない」と書いている。ブルトンはメキシコに対する理解と、ハイチ美術の育成において高く評価されるべきである。

エマ・サウソン『Servus: How Slavery Made the Roman Empire』 — ローマにおける奴隷制がいかに凄惨であったかを、非常に優れた力強く読みやすい筆致で描いた作品。サウソンは、ポップ史学においてローマの奴隷制を後の大西洋型奴隷制と比較して比較的穏やかであったかのように扱う根強い傾向に反論する。他の資料に対する有用な是正として機能する。古代に関する解釈上の論争は一般的に解決が困難であるが、彼女の解釈は反対側の主張よりも直感的で説得力があると感じられる。