Lorsque les relations et la politique mondiale fournissent amplement de quoi être en colère, le conseil habituel est de sortir, de se déconnecter et de retrouver le calme dans la nature. Pour un nombre croissant de femmes, however, la prescription est inverse : aller dans les bois et pousser un bon cri guttural.

Aux Holy Rage Retreats, organisés par Lumalia Emmy Armstrong dans les bois de l'Oregon près de Portland, de petits groupes de femmes se réunissent parmi les arbres pour s'exprimer par le son et le mouvement. Dans des groupes de 10 personnes au maximum, entendre une participante grogner peut donner à une autre la permission d'en faire autant. Les sessions comprennent ensuite la combustion de lettres rédigées lors d'une discussion de groupe, et se terminent par une chanson.

Des adultes en train de grogner dans les bois peuvent sembler une façon inhabituelle de passer un après-midi, sans même parler d'y dépenser de l'argent. Mais les organisateurs disent vendre quelque chose que les participants peinent à trouver ailleurs : un endroit où être en colère sans jugement. Les prix varient considérablement. Armstrong facture 600 $ pour une session de 3,5 heures, tandis que le Bay Area CBT Center, qui tire son nom de la thérapie cognitivo-comportementale — une approche structurée qui examine comment les schémas de pensée influencent les émotions et le comportement — annonce des retraites de rage de plusieurs jours jusqu'à 4 500 $ par personne.

« Je crois que les gens aspirent à des endroits où ils peuvent vivre leurs émotions sans être ostracisés, rabaissés ou diagnostiqués », a déclaré Armstrong à Fortune.

Ses Holy Rage Retreats, réservés aux femmes, attirent des participantes de 25 à 55 ans environ, a-t-elle indiqué. Beaucoup traversent un divorce, une maladie, des ruptures ou une remise en question de leurs croyances religieuses.

Au Bay Area CBT Center, la psychologue Avigail Lev a confié à Fortune qu'elle travaille avec des femmes habituées à placer les besoins des autres avant les leurs. Ces schémas, a-t-elle dit, peuvent laisser les femmes en colère tout en ayant du mal à exprimer leur ressentiment ou à se défendre. Certaines craignent que leur colère soit dangereuse ou blesse autrui, a expliqué Lev, ce qui rend difficile de dire non ou de poser des limites.

Jusqu'à présent, seules des femmes ont participé à la retraite de rage du centre, bien que Lev ait indiqué que 84 femmes et deux hommes ont exprimé leur intérêt. Elle a suggéré que les hommes subissent moins de pression pour réprimer leur colère et ressentent donc moins le besoin d'un exutoire, tout en soulignant qu'elle leur avait pas demandé leurs motivations.

Ce travail est aussi personnel pour Lev. Lors d'une retraite il y a plusieurs années, où elle a travaillé avec quelqu'un qu'elle décrit comme un « gourou chaman », elle a vécu la colère comme valorisante plutôt qu'écrasante. Avant cette expérience, a-t-elle dit, la colère la laissait impuissante et affolée. Lors de la retraite, elle se souvient s'être sentie puissante, posée et lucide sur le moment.

« Je me suis sentie comme : ne me cherche pas », a-t-elle dit. « C'était la toute première fois que je pouvais dire que j'avais ressenti ce que la colère provoque dans mon corps, tout en me sentant posée et puissante à la fois. »

Les tentatives de Fortune pour parler directement aux participantes des retraites d'Armstrong et de Lev n'ont pas abouti. Mais Caroline Golko, thérapeute à Chicago qui a participé en 2025 à une autre retraite appelée RAGEher et y est depuis retournée à deux reprises, a raconté à Bloomberg que son mari et d'autres avaient remarqué qu'elle était plus calme et plus présente ensuite. Elle a attribué ce changement à l'existence d'un exutoire pour sa colère sans crainte du jugement.

Lev a ajouté que certains portraits en ligne des retraites de rage passent à côté du travail qui s'effectue au-delà des cris. « La rage n'est pas un exercice de style », a-t-elle déclaré à Fortune. « Vous n'avez pas besoin de faire une crise de colère, de crier ou de forcer quoi que ce soit. » Lors de ses retraites, les participantes identifient leurs croyances fondamentales, discutent des situations qui ont déclenché leur colère et examinent si la peur de cette émotion les a empêchées de dire non ou de poser des limites. L'objectif est de les aider à reconnaître ce que la colère leur dit et à choisir comment y répondre.

Ce que 4 500 $ achètent

Le Bay Area CBT Center annonce une retraite de cinq jours à 3 500 $ et un forfait de sept jours à 4 500 $. Les deux incluent l'hébergement, les repas et des séances de thérapie, les séjours plus longs offrant un travail supplémentaire et un suivi. Le site du centre propose également une option d'un à trois jours à 2 500 $. Les participants remplissent un questionnaire sur la durée et l'intensité souhaitées de l'expérience, et sur ce qu'ils veulent précisément travailler.

Le centre a organisé sa première retraite de rage en mai avec 16 participants, a indiqué Lev, et une autre est prévue fin octobre. Elle a précisé que la plupart des intérêts venaient de femmes et qu'elle espère se développer en proposant davantage de dates et de retraites.

Armstrong a commencé à organiser les Holy Rage Retreats en août 2025. Ses expériences d'une demi-journée commencent par une pratique de méditation qu'elle appelle « Your Body as Poetry », suivie d'occasions d'expression sonore — incluant cri ou grognement facultatifs — et de mouvement. Les participantes sont sélectionnées, a-t-elle dit, afin de s'assurer qu'elles disposent d'un accompagnement approprié pour tout ce qui pourrait émerger avant ou après. Ses retraites comprennent également de la photographie, qu'Armstrong voit comme une occasion pour les femmes de se voir au-delà de leurs expressions posées habituelles. Elle maintient volontairement des petits groupes d'une dizaine de personnes afin que chacun soit bien accompagné.

Pour Lev, évaluer ce que les participants emportent signifie s'enquérir de leur comportement. Les participantes évaluent, par questionnaires, la cohérence avec laquelle elles agissent selon leurs valeurs avant la retraite, après, et plusieurs semaines plus tard, a-t-elle dit. Ces valeurs peuvent inclure l'honnêteté, l'affirmation de soi ou la capacité à se défendre. Elle n'a pas fourni de données sur les résultats.

« L'évacuation ne suffit pas à changer les comportements et les croyances », a déclaré Lev.

Les preuves de la thérapie par la rage sont minces

La science derrière la théie par la rage est une autre histoire. La recherche sur le fait de frapper des objets ne soutient pas cette méthode comme moyen de réduire la colère, et les études sur les cris sont trop peu nombreuses pour conclure à ses effets.

Sophie Kjærvik, chercheuse sur la colère au Centre norvégien de recherche sur la violence et le stress traumatique, a souligné que le soulagement n'est pas la même chose qu'un bénéfice durable. « Une activité peut sembler cathartique sur le moment sans réduire la colère », a-t-elle déclaré à Fortune.

La colère peut porter une information utile, a expliqué Kjærvik — signalant qu'une chose est injuste, qu'une limite a été franchie ou qu'un objectif important est bloqué. Reconnaître ce signal et choisir une réponse diffère de la tentative d'évacuer physiquement l'émotion. La méta-analyse de son équipe, qui regroupe les résultats de nombreuses études individuelles, a révélé que les activités augmentant l'activation physiologique — comme un cœur qui s'emballe ou une montée d'adrénaline — ne réduisaient généralement pas la colère, tandis que la relaxation, la pleine conscience, la méditation et la respiration lente ont aidé de manière constante.

Les exercices apaisants, le soutien social, les discussions de groupe ou d'autres aspects d'une retraite expliquent plus probablement pourquoi les participants peuvent se sentir plus calmes ensuite que l'évacuation elle-même, a dit Kjærvik. À sa connaissance, les retraites de rage elles-mêmes n'ont pas été évaluées dans des études contrôlées. Pour les clients, un soulagement immédiat ou des témoignages positifs n'établissent pas de bénéfices thérapeutiques durables, a-t-elle précisé. Si une retraite formule des allégations thérapeutiques, elle recommande de rechercher les études qui les étayent.

« Une gestion efficace de la colère ne consiste pas à éliminer la colère », a dit Kjærvik. « Mais à y répondre de manière constructive et à communiquer ses besoins au quotidien. »

Ce article a été publié à l'origine sur Fortune.com.