George Will estime que les chrétiens MAGA, dont JD Vance, sont le miroir des « socialistes » qu'ils condamnent
Points clés
- •Le chroniqueur conservateur de longue date George Will, qui a quitté le Parti républicain il y a une dizaine d'années en raison de Donald Trump et du MAGA, a utilisé une chronique du Washington Post publiée fin septembre pour critiquer les « chrétiens MAGA », citant notamment le vice-président JD Vance.
- •Will soutient que les « intégristes » chrétiens, qu'il décrit comme majoritairement catholiques, sont le miroir des socialistes qu'ils dénoncent, car les uns et les autres promettent des transformations politiques visant au salut.
- •La chronique identifie Adrian Vermeule, professeur de droit à Harvard et auteur du « constitutionnalisme du bien commun », comme la figure intellectuelle majeure de l'intégrisme, une approche qui défie explicitement l'originalisme, méthode d'interprétation longtemps privilégiée par la droite juridique.
- •Will rejette la thèse d'une Amérique fondée comme nation chrétienne, soulignant que six grands Pères fondateurs, dont Washington, Jefferson et Madison, avaient des croyances déistes ou unitariennes plutôt qu'une foi chrétienne orthodoxe.
- •Cette critique met en lumière un débat persistant au sein du conservatisme américain sur l'étendue de l'influence de la doctrine chrétienne sur le droit et la gouvernance, et il reste à savoir si Vance ou Vermeule répondront publiquement.
George Will, chroniqueur conservateur du Washington Post qui a quitté le Parti républicain il y a une dizaine d'années en signe de protestation contre Donald Trump et le mouvement MAGA, n'a pas adouci sa position depuis. Dans une chronique publiée fin septembre, Will dirige ses critiques contre les chrétiens MAGA — dont le vice-président JD Vance — en soutenant qu'ils ressemblent, à plusieurs égards, aux « socialistes » qu'ils condamnent. Le fait que cette critique émane de l'une des voix les plus établies de la droite américaine — et vise la vision religio-politique du vice-président en exercice — souligne un débat au sein même du conservatisme américain sur la mesure dans laquelle la doctrine chrétienne doit s'étendre au droit et à la gouvernance.
« Sans se laisser décourager par l'axiome selon lequel il peut y avoir indecence d'exposition de l'esprit comme du corps », écrit le Will, 85 ans, dans le Post, « les Democratic Socialists of America annoncent candidement leur programme. Les « intégristes » religieux devraient être tout aussi explicites. Les membres du DSA veulent jeter à la poubelle la Constitution afin de faciliter la confiscation de la richesse, de la propriété privée et des autres obstacles à l'égalité imposée par l'État et à la perfection sociale. Les intégristes chrétiens, majoritairement catholiques, sont dévots et déterminés à rendre la nation encore plus dévote. Ils vivifieraient le débat politique s'ils précisaient les mesures qu'ils préconisent pour, comme ils disent à tort, rendre à l'Amérique son statut de « nation chrétienne ». »
Beaucoup de chrétiens MAGA sont des évangéliques protest fondamentalistes, mais Vance — converti au catholicisme en 2019 — est cité par Will comme un exemple typique d'« intégriste ».
« Les intégristes veulent intégrer le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel (gouvernemental), en subordonnant le second au premier », soutient Will. « Adrian Vermeule, professeur de droit à Harvard et intégriste le plus intellectuellement intéressant, s'oppose à « l'expansion incessante de l'autonomie individualiste » et à ceux qui sont « asservis au sens original de la Constitution ». Les intégristes n'ont aucune « horreur de la domination politique et de la hiérarchie » parce que la loi — le gouvernement — doit être « parentale, un sage enseignant et un inculcateur de bonnes habitudes ». »
Will poursuit : « Le constitutionnalisme de Vermeule ne vise pas à « protéger la liberté » comme « une fin en soi », car « les contraintes sur le pouvoir ne sont bonnes que de manière dérivée », en servant le programme intégriste, qui exige un gouvernement parental robuste. Le gouvernement devrait « diriger » les individus et la société vers une vie vertueuse par le « respect de l'autorité de la règle et des gouvernants ; respect des hiérarchies nécessaires au fonctionnement de la société ». Eh bien. »
Ces références s'inscrivent dans un débat vivace au sein de la pensée juridique conservatrice : Vermeule a développé ce qu'il appelle le « constitutionnalisme du bien commun », une approche qui a attiré l'attention — et suscité des réticences — dans les milieux juridiques ces dernières années en se positionnant explicitement contre l'originalisme, la méthode d'interprétation longtemps privilégiée par la droite juridique.
Selon Will, le christianisme « intégriste » va à l'encontre des principes « libertariens », et il estime que les intégristes décrivent faussement la fondation des États-Unis.
« Les intégristes qui parlent, comme Vance, de « la fondation chrétienne de ce pays » baptisent les Pères fondateurs sans leur permission », écrit Will. « Les six plus importants — Franklin, Washington, Adams, Jefferson, Madison, Hamilton — adhéraient, tièdement, à diverses variantes du déisme, qui enseigne qu'un dieu horloger a mis l'univers en marche, puis que son attention s'est dispersée. Ces six-là penchaient vers l'unitarisme, cette croyance diluée selon laquelle il existe au plus un seul Dieu. Les intégristes, comme les socialistes, promettent des transformations politiques qui apporteront le salut à notre monde déchu. Jésus a dit : « Mon royaume n'est pas de ce monde » (Jean 18:36). Les intégristes, comme les socialistes, sont plus ambitieux. »
On ne sait pas encore si les figures visées par Will — Vance et Vermeule notamment — réagiront publiquement. La chronique complète de Will paraît dans The Washington Post. Ce reportage a été initialement publié par Alternet.
