水是生命中最基本、最重要且最珍貴的元素，象徵更新、祝福、復原、活力與希望。

沒有水，我們如何能活過片刻？作者提到，自己每天清晨一醒來就會先喝兩瓶水，並深深感謝水每天帶來的生命力。

這個問題的規模是全球性的。根據聯合國，17億人家中缺乏基本衛生服務，21億人仍無法取得安全飲用水。缺水是當今世界最嚴重的問題之一。文中列舉的挑戰包括：對貧困者而言水價過高、工業將化學物質與其他污染物排入河川、用水量增加、嚴重乾旱與洪災，以及海平面上升。水資源取得也正式被納入國際政策議程：聯合國2030議程的永續發展目標6，呼籲人人享有水與衛生設施的可得性與永續管理。

今年，不同基督宗派——聖公會、路德宗、改革宗、福音派與天主教——正共同回應。14個基督教組織參與了「受造界時節」普世指導委員會，並正推動今年的主題「活水」。

「受造界時節」始於1989年的東正教會，當時普世牧首迪米特里奧斯一世宣布9月1日為為保護受造界祈禱的日子。2015年，教宗方濟各在發表《願祢受讚頌》（Laudato Si'）後，使其成為全球性的普世運動；2019年，他正式背書這項運動。此後，每年9月1日（受造界祈禱日）至10月4日（聖方濟各亞西西瞻禮，13世紀修士、受尊崇的生態守護者主保），整個基督徒大家庭在普世合一的團結中，舉行為期一個月的全球祈禱與行動，以守護我們共同的家園——地球。

今年這項以水為核心的計畫主題是「浸入活水」，呼籲人們更深入投入以信仰為基礎的環境管理，追求更新、悔改與醫治。全球基督徒在祈禱與行動中團結，為生態復育、生物多樣性保護與氣候正義努力，靈感來自以西結書 47:1-12 的先知性異象：一條賦予生命的河流從上主的聖所湧出，醫治荒蕪之地並喚醒生態系統。

“凡這河所到之處，百物都必生活……沿著河兩岸，各類果樹都必生長……每月都結果子，因為這河的水是從聖所流出來的。”（以西結書 47:9-12）

這一流動的水轉化荒地、醫治水生生態系統，並孕育結果的樹木，其葉子帶來醫治。

「受造界時節」的目標包括：承認全球缺水、污染與淡水生態系統退化的危機；在不同宗派界線之外安排特別的祈禱與敬拜時段；以及透過實際行動參與地方社區工作，例如河川清理、節水計畫、永續倡議與氣候倡議，為大地的醫治盡一分力。

我們共同肩負照顧天主受造界的使命。因此，我們讚美天主是創造者，並承認創造本身是神聖行動，邀請我們成為合作夥伴，以愛與關懷來善用這份賜予。

如教宗良十四世所說，關懷受造界是「一項迫切的需要，其意義遠不只是保護環境而已。因為這關乎正義——社會的、經濟的與人性的。」

作者是聖保祿孝女會（Figlie di San Paolo）成員，透過媒體向世界傳播福音與善訊。

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Q. 2026年「受造界時節」的主題是什麼，又強調什麼？

Q. 「受造界時節」每年何時舉行？

Q. 為什麼文章說水是一項全球正義議題？