教宗良十四世警告，人工智慧有可能成為新型「經濟殖民主義」，加深富國與窮國之間的分歧；他並指出，演算法已經在對誰能被看見、誰能被聽見，製造出「一種微妙的支配形式」。

「我們必須在這方面保持警覺，」良十四世週五向由各國公職人員組成的 國際天主教立法者網絡（ICLN） 表示。「以免創新成為意識形態或經濟殖民主義的另一種工具。」這個網絡每年匯集來自數十個國家的天主教立法者——正是教宗隨後要求採取「健全法律框架」的對象。

教宗警告，AI 的快速發展可能使較貧窮的國家在技術上愈來愈依賴較富裕的國家。

他進一步描述他所稱的「一種微妙的支配形式：當演算法決定誰被看見、誰仍然隱形，當數位平台在沒有問責的情況下塑造公共論述，當勞工的尊嚴從屬於系統最佳化時」。他說，這些發展「揭示了古老支配與主宰誘惑的一張新面孔，而這種主宰沒有服務」。

為了防範這些風險，良十四世呼籲建立「健全的法律框架、獨立監督、具備知情的使用者，以及不放棄自身責任的政治體系」，以確保「沒有任何單一意識形態或利益能夠決定嵌入人工智慧系統中的價值」。

教宗對負責任政治體系的呼籲，呼應了他先前在 與川普政府對 AI 的去管制取向形成張力 時使用過的語言。川普總統一直推動放寬聯邦 AI 規則，並於 2025 年 1 月撤銷拜登政府的 AI 行政命令。這種去管制路線使美國有別於歐盟；歐盟正逐步落實其 AI Act，這是全球第一部全面性的 AI 法律。當良十四世於 5 月發布《Magnifica Humanitas》——該文件被稱為教宗的 「AI 通諭」——時，川普政府內部反應分歧，副總統 JD Vance 表示讚賞，其他人則淡化其警告。

自那之後，教宗表示，AI 與更廣泛的科技正在降低人們彼此之間的互動與關係。這反過來也導致婚姻率與出生率下降，因為人們達成這些人生里程碑的年齡不斷上升，甚至根本未達成。教宗警告，AI「絕不能被允許侵蝕」家庭，而它會透過「將人與關係簡化為資料與模擬」、透過「向年輕人的心智灌輸扭曲慾望的內容」，以及透過「使家庭生活在經濟上不穩定的經濟模式」來造成這種侵蝕。

教會立場的再次傳達

這場演說建立在他的第一部通諭之上，該通諭將 AI 對人性尊嚴、勞動與家庭生活的影響，置於他教宗早期教導的核心。Christopher Hale 是政治顧問，也是通訊《Letters from Leo》的創辦人，他表示，週五的談話與其說是新的立場，不如說是對通諭中既有思想的再次傳達。

「沒有人會去讀一篇 200 頁的通諭，」Hale 告訴 Fortune。「很多時候，教宗會在數週或數月之間逐步揭示那篇通諭的不同部分。」教宗週五的談話大意上是對第一部通諭的重申——但重點在於，是誰在重申這個主張。

Hale 表示，良十四世的宗教權威賦予他其他 AI 批評者所缺乏的地位，使他在面對科技產業時更具分量。

「矽谷面對的是一個在他們不熟悉的地形上行動的對手，」Hale 說。「他們習慣處理交易型關係，但良十四世對他們而言有點像一個泥沼，因為他不能被收買，不能被恐嚇，不能被起訴，也不能被驅逐出境。」

Hale 補充說，將 AI 批評與宗教語言結合，可把影響力擴大到已經對這項技術持懷疑態度的行動者之外。

「當這種語言與道德語言、宗教語言結合時，它的作用是把在美國可能只獲得邊緣支持的左派批判，變成主流，」他說。

Hale 指出，外界對 AI 資料中心的反彈證明，反對這個產業的聲音本來就跨越黨派界線，即使尚未出現一套能把雙方連結起來的共同政治語言。

「如果你看 AI 資料中心受到的批評，特別是在夏季，基本上是來自各個陣營，左派和右派都有，」Hale 說。「但困難在於，至今還沒有一種語言可以把兩者結合起來。」

「他奇特地代表了民粹左派與民粹右派的融合，」Hale 說。「這就是他如此強大的原因。」

本故事最初刊載於 Fortune.com