從首爾東大門歷史文化公園交叉路口往長忠體育館方向步行一小段路，便可抵達一座由約十根外部扶壁支撐的堡壘式紅磚建築。僅憑外觀，訪客無法立即判斷這座建築究竟是教會、佛寺還是學校。建築外牆上看不到任何十字架——這與一般韓國教會總是掛著醒目紅色霓虹十字架的做法截然不同。

這座建築是景東長老教會，由韓國現代建築師金壽根（1931–1986）於1982年完工，他是20世紀韓國建築界最具影響力的人物之一。金壽根於1966年創立了建築事務所「空間社」（Space Group）及深具影響力的月刊《空間》（SPACE），在急速都市化的時期，該雜誌成為探討建築、藝術與韓國文化認同的重要平台。建築史學家將景東長老教會列為他最偉大的傑作之一，與其建築事務所「空間」位於鐘路區的前總部（現為商業大樓）齊名。儘管這座教會長期以來作為建築地標備受矚目，但主聖殿此前僅限教會會眾進入。

自2026年7月起，景東長老教會推出官方公共導覽，讓訪客得以參觀主聖殿及一座最初無屋頂的上層小禮拜堂。親身體驗內部空間被認為是完整領略這座建築深度不可或缺的一環。

激發敬意的神聖建築

主聖殿的入口位於建築後方，訪客需沿外圍步行半圈才能抵達。一道蜿蜒的樓梯將主街與教會用地分隔開來。教會將這道樓梯與各各他山聯繫起來，而建築文獻則顯示，金壽根的靈感來自韓國傳統山地寺廟，以及它們如何透過建築來標示寺廟與外部世俗世界之間的界線。

這種手法體現了金壽根1970年代後期的創作方向，他將韓國傳統元素重新詮釋並融入現代建築框架——這一轉變使他成為韓國建築師尋求超越舶來現代主義、建構獨特韓國建築語彙的更廣泛運動中的核心人物。金壽根在生涯中設計了三座宗教建築：1979年昌原的聖心主教座堂、1982年首爾市中心的景東長老教會，以及1985年首爾北部的佛光洞天主教堂。三座建築均具有外部樓梯或坡道以及紅磚外牆。金壽根將紅磚視為他那個時代「最韓國的建築材料」，並在其諸多設計中大量使用，包括首爾大學路一帶的多件作品，他在塑造該區域文化特色方面也扮演了重要角色。

建築評論家普遍認為景東長老教會是金壽根紅磚作品中最出色的一件。登上以各各他為靈感的樓梯，在高聳的外牆下令人心生謙卑之感。堆砌成整體的磚塊從下方仰望顯得參差不齊，但向前一步便可見柱列朝單一消失點匯聚。相同的磚材使人難以判斷自己在樓梯上的確切位置。

從遠處觀看，整體輪廓猶如雙手合掌祈禱。金壽根讓建築結構本身向上指，而非另建一座獨立的尖塔。教會的簡介也採用這一輪廓作為主要的視覺意象。

以地下墓穴為靈感的內部空間

聖殿內部重新詮釋了早期基督教地下墓穴的概念——即羅馬的地下墓地，基督徒曾在此秘密舉行禮拜。這種地下意象透過小型外窗以及重複的梯形天花板支撐結構來呈現，營造出洞穴般的感受。清水混凝土牆面與紅磚外觀形成對比。空間的簡約旨在引導信徒回歸靈性根源，同時融合了金壽根早期清水混凝土作品與後期紅磚創作的特色。

在幽暗的聖殿中，一道明亮的光束落在祭壇十字架上。只有在進入禮拜空間後，十字架才映入眼簾。雖然從座椅區無法看見，但十字架上方的窗戶讓陽光得以射入聖殿。即便對從未信仰任何宗教的訪客而言，這個空間也藉由建築非凡的力量激發出一種靜謐的敬意。

聖殿左側一道隱蔽的窄楼梯通往一座小型劇場式小禮拜堂，最初設計為露天空間。教會目前將此空間作為「靈海文化空間」（Yeohae Cultural Space）使用。

沈正基長老解釋說，教會最初邀請藝術家在露天小禮拜堂演出，但因附近居民抗議噪音問題而加蓋了屋頂。沈長老指出，屋頂降低了該空間的使用率，也與建築師的原始構想產生衝突。教會會眾原則上已同意，一旦籌措到拆除與修復的經費，便會移除屋頂。

此前，非會眾人士只能在每年兩次的週四音樂會期間進入聖殿，分別是春季大齋期及10至11月的受造時節。這些音樂會僅提供有限的機會進行深入的建築探索，促使教會推出由長老帶領的導覽活動，講解歷史與設計。導覽包含在主聖殿內的現場管風琴演奏。

以地下墓穴為靈感的主聖殿設有一面中央彩色玻璃板，兼具自動滑動門的功能，在聖誕節、復活節及婚禮時開啟。

導覽資訊

訪客可透過景東長老教會網站上的線上表單申請報名。下一場導覽定於8月8日下午2時舉行，8月增設週末時段，以方便無法參加7月週三場次的在職人士。教會計劃在2026年底前提供定期導覽，並於2027年1月建立常態化的時程。所有導覽均永久免費。

佛光洞天主教堂：金壽根宗教三部曲的壓軸之作

首爾地鐵3號線連接景東長老教會附近的東國大學站與佛光站，讓訪客也能順道參觀位於首爾北部恩平區的佛光洞天主教堂。該教堂於1985年完工，是金壽根宗教建築三部曲的最終作品。天主教教義要求堂區在彌撒時間之外保持主聖殿開放，使一般訪客能自由參觀內部。

儘管使用了相似的材料，佛光洞天主教堂與景東長老教會有顯著差異。景東長老教會避免了常規的建築造型，而佛光洞天主教堂則呈現出一座普通大教堂被分割為錯落區塊的效果，同樣象徵著祈禱的雙手。其屋頂向上彎曲，形似合掌祈禱的雙手。

彩色玻璃窗在聖殿內投下斑斕的光影，與景東長老教會的幽暗形成對比。自然光從不同角度透過後門入口、前方十字架旁以及兩側牆面的窗戶射入。祭壇十字架由雕塑家金世中（1928–1986）所雕塑，他曾任國立現代美術館館長，也是光化門李舜臣將軍銅像的創作者。

佛光洞天主教堂同樣要求訪客走過多階段的朝聖路徑。訪客從停車場登上樓梯到達正門，穿越內部空間後，再沿後方樓梯上行才能抵達上層聖殿。整體空間布局讓人聯想到傳統韓式住宅，引領訪客進入內庭與聖母園。

本文源自《韓國日報》（Hankook Ilbo）——《韓國時報》（The Korea Times）的姊妹報——由生成式AI系統翻譯，並經《韓國時報》編輯。