韓國巫教有兩個常見名稱：musok（巫俗）與 mugyo（巫教）。musok 是較古老的用語，與巫教作為民俗傳統相關；mugyo 則是較新的詞彙，較常見於學術語境。儘管歷經數世紀的打壓——包括朝鮮王朝的儒家改革、日本殖民時期，以及20世紀的現代化浪潮——這項傳統仍延續下來，至今仍是活生生的實踐，人們仍會就健康、事業與家庭事務諮詢巫師。

Mudang（巫堂）是巫師的中性用語；較少見的「baksu」（博士）則專指男性巫師。Mansin（萬神）意為「一萬個神靈」，是對巫師的敬稱。

神病與成巫之路

Sinbyeong（神病）是指被神靈揀選之人所經歷的疾病，通常表現為一段身心兼有的健康不佳時期，並在該人正式入巫為巫師後好轉。東北亞其他巫教傳統中也有類似的「被召喚與患病」敘事，但在韓國，這個概念與入巫過程本身密切相連。

巫師有兩大主要類型。Gangsinmu（降神巫）因神靈附身而成巫，在經歷神病之後進入此業。相對地，Seseupmu（世襲巫）的職位由家族世代傳承，通常不會經歷神病。這些世襲血脈歷史上集中於韓國南部，而降神巫則較與朝鮮半島北部及首爾地區相關。

儀式

Gut（巫俗祭儀）是巫教實踐中所使用的儀式，融合音樂、歌唱、誦唸與舞蹈等表演元素，其內容由巫師與學徒之間口耳相傳並透過實作傳承。gut 的規模與目的差異極大，從為個人委託者舉行的小型私人儀式，到大型社區祭典都有；巫教表演的元素也影響了韓國的表演藝術，例如盤索里與民俗戲劇。

Naerim Gut（內入巫）是入巫儀式。完整的入巫過程可能持續數天、數月甚至數年，包括向諸神請求許可、擇定吉日、前往重要的巫教聖地，最後舉行儀式本身，使入巫者成為正式受任的巫師。

關係與稱謂

Aaedong-jaeja 大致可譯為「神靈的可愛嬰孩」，用來稱呼尚未正式受任的巫師入門者。

Sineomeoni（神母親）與 sinttal（神女兒）意為神母與神女，用以描述巫師之間儀式上的母女關係。sineomeoni 是資深巫師，收另一位巫師為其門徒，即 sinttal。這種師徒紐帶是這個沒有標準化文本的傳統中傳遞儀式知識的核心方式。

2021年10月22日，首爾恩平區金城堂舉行的儀式中，一名手持扇子的巫師在擺滿食物供品的祭壇前歌唱。韓國時報 Jon Dunbar 攝。來源：The Korea Times