我們在一個後果主義的總效用主義框架下，檢視動物死亡的福利成本；在此框架中，感知能力被視為生物的內在價值。依照道德哲學與神經科學，感知能力被定義為具有情緒價值的經驗的能力。在合理的神經科學假設下，認知測驗的表現可作為感知能力的保守下限。作者據此估計認知與神經元數量之間的關係，以便將感知能力量化。

為此，他們彙整了廣泛動物物種的人口與神經元數據，並將其整合為單一福利衡量指標。根據廣泛的參數範圍，作者發現，過去半世紀中動物所承受的總感知損失，至少比人類因人口增長而獲得的感知收益高出 10,000 倍。若要在福利上打平，就必須給動物一個相應地非常小的福利權重。把人類經濟成長的利益納入考量，對整體結果幾乎沒有改變，因此這篇論文關注的與其說是狹義的成長核算，不如說是更困難的問題：應該給不同生命形式多大的道德權重。

在本文看來，這篇論文的摘要對核心問題的框架並不特別恰當。本文認為，宏觀福利比較只有在可以存在貿易收益時才最有意義，這一點適用於人與人之間，也在某些情況下適用於人與狗之間。本文表示，應該在邊際上改善非人類動物的福利，但對更大範圍的總量比較，作者無法作出判斷。本文還補充說，人類最終總是站在人類這一邊，而作為福利主義者，並沒有義務為了恢復地球生物多樣性而集體自殺。

這篇論文的標題多少有些誤導性：〈The Intrinsic Valuation of Biodiversity Loss〉。作者為 Adrien Bilal、Noémie Pinardon-Touati 與 Conor Walsh。