尽管有大量证据表明特朗普总统屡屡发表虚假言论，仍有相当一部分选民认为他是诚实的。据《纽约时报》专栏作家贾梅尔·布伊的说法，原因在于美国文化中根深蒂固的一种有害迷思。这种脱节之所以重要，是因为按照布伊的解释，它说明了为什么大量虚假言论的记录并未动摇这些选民对其坦率的认知。

在其于YouTube上发布的最新一期"Takes"视频系列中，布伊分析了《纽约时报》一个焦点小组的最新调查结果，该小组的访谈对象是对特朗普感到失望的前选民。一位被标识为"塞巴斯蒂安"的50岁白人独立选民的回答让他觉得"非常有趣"，并且"极具代表性地体现了一种在投票行为中十分普遍的动态"。这段对话之所以发人深省，是因为它同时包含两种想法：一位对特朗普执政表现失望的选民，却仍然认为他是说实话的人。

"我曾希望他能从第一次任期内吸取教训,"这位受访者说。"所有政客都会撒谎，都会说你想听的话，但我投票给他是因为他与众不同。他说真话，心里想什么就说什么。这就是他第一次吸引我的地方。我曾希望第二次他会从错误中学到东西，学到'好了，现在我知道该怎么真正解决这个问题了，不会还是老一套。'我觉得自己只是在两害相权取其轻。我选择了在经济方面与我立场更接近的那一个，并以为他会解决这些问题，但情况似乎并非如此。"

布伊特别注意到塞巴斯蒂安将特朗普描述为"说实话的人"——这一说法在许多观察者看来可能"匪夷所思"。他解释说，特朗普毫不掩饰的偏执行为在很大程度上让一部分美国人相信，特朗普对他们说的是真心话。

"特朗普就是这样一个人——他对任何与真实相关的东西都态度极其随意,"布伊说。"但这正是特朗普的偏见发挥作用之处；这正是他的种族主义之处。"

在布伊看来，许多人之所以相信特朗普所说的种族主义言论是真实的，是因为他们本身就将这些观念视为事实。"特朗普愿意说出这些话，而且公开说出来，在许多选民眼中并不意味着他是偏执者,"他说。"在他们看来，这表明他是一个愿意说出世界真相的人。"

他还提到了一种人们熟悉的文化原型："此外，我们文化中有这么一种'可爱的偏执者'的原型，甚至是可爱的纽约外围区偏执者：阿奇·邦克就是最著名的例子。托尼·索普拉诺也是一种类似的形象。这种原型存在于我们的文化图景之中，让特朗普这样的人变得很容易被理解。人们并不认为他是真正怀有种族敌意的人，而是把他看作一个愿意把心里话说出来的人，一个愿意说他所认为的真话的人，而且人们最终认为他其实并非真的那个意思。"邦克是20世纪70年代CBS情景喜剧《全家福》中说话直率的一家之主，索普拉诺则是HBO剧集《黑道家族》中的新泽西黑帮老大，两人都成为美国电视史上最具辨识度的人物——他们的公开偏执行为被搬上了主流娱乐舞台。按照布伊的说法，这一原型根基之深，使得一个说话直来直去、口出惊人之语的纽约客在人们眼中显得熟悉，而非虚假。

布伊进一步指出，对这些选民而言，其他政客努力表现得"更审慎"、措辞严谨，反而给人不诚实、想要隐瞒什么的印象——尽管他补充说，大多数政客实际上都在尽力做到诚实。

"我想说这种看法完全本末倒置了，但我相信很多选民就是这样看待这些事情的,"他接着说。"理解这一切的一个角度是，特朗普的政治技巧……在于他可以对不同的人呈现不同的面貌。人们把自己的期待投射到他身上，并据此采取行动。而我认为我们现在所目睹的，正是许多选民在把自己想看到的东西投射到他身上之后，发现现实并非如此、真相并非如此时，那种错愕、震惊和惊骇——他们想象中的特朗普与现实中存在的特朗普截然不同。"

综合起来，布伊的论点可以归结为：对他所描述的这些选民来说，诚实与否取决于表达的意愿，而非内容的准确性。对他们已然相信的事情直言不讳会被当作真话，而传统政客更审慎的措辞则会被视为隐瞒——这就是为什么在他的分析中，被记录在案的虚假言论与被感知到的坦率能够并存。塞巴斯蒂安的结论正是这些线索的交汇点：一位仍称特朗普是"说了真话"的候选人的选民，却不得不承认他投票所期待的经济改革"情况似乎并非如此"。

来源：Alternet — 人们仍然认为特朗普诚实的隐蔽原因：《纽约时报》专栏作家