水是生命中最基本、最重要、最珍贵的元素，象征更新、祝福、复原、生机与希望。

没有水，我们怎能活过哪怕一瞬间？作为一个每天早晨起床后很快就会喝两瓶水的人，作者非常珍惜水每天赋予她的生命活力。

这一问题的规模是全球性的。根据联合国的数据，17亿人家中缺乏基本卫生服务，21亿人仍无法获得安全饮用水。缺水是当今世界最严重的问题之一。所列出的挑战包括：水价对穷人来说难以负担、工业将化学物质和其他污染物排入河流、用水量增加、严重干旱和洪水，以及海平面上升。水的可及性也正式进入国际政策议程：联合国《2030年议程》的可持续发展目标6要求人人获得水和卫生设施，并实现其可持续管理。

今年，不同教派的基督徒——圣公会、路德宗、改革宗、福音派和天主教——正在共同回应。14个基督教组织参与“创造季”普世指导委员会，负责今年的主题“Living Water（活水）”。

“创造季”始于1989年的东正教会，当时普世牧首迪米特里奥斯一世宣布9月1日为祈祷保护受造界的日子。教宗方济各在2015年发表《Laudato Si’（赞美你）》后，将其发展为全球性的普世运动，并于2019年正式支持这一运动。此后，每年从9月1日（受造界祈祷日）到10月4日（圣方济各·亚西西瞻礼，13世纪方济各会修士，被尊为生态守护者），整个基督宗教大家庭都会在普世合一中庆祝一个全球性的祈祷与行动月，以守护我们共同的家园——地球。

今年以水为主题的项目题为“Immersion in Living Water（沉浸于活水）”，呼吁人们更深入地进入以信仰为驱动的环境管护之中，以寻求更新、悔改与医治。全球基督徒在祈祷与行动中联合起来，为生态复原、生物多样性保护和气候正义而努力，这一行动受以西结书47:1-12的先知性异象启发；该异象描绘一条从上帝圣所流出的生命之河，医治荒地并恢复生态系统。

“凡这河所到之处，凡滋生的动物都必生活……在河这边与那边的岸上必生长各类结果子的树木……每月都必结果子，因为这水是从圣所流出来的。”（以西结书47:9-12）

流动的水使荒地发生改变，医治水生生态系统，并结出果实的树木，其叶子带来医治。植根于这一异象，该倡议邀请人们祈祷、行动，并倡导生态复原与水资源管理。我们被呼召更深地进入水中，认识到人类生命与地球水系统之间的相互联系。

“凡河水所到之处，百物都必存活……在河这边与那边的岸上必有各类结果子的树……每月都必结果子，因为这水是从圣所流出来的。”（以西结书47:9-12）

流动的水改变荒芜之地，医治水生生态系统，并长出结果子的树，其叶子可供医治。

“创造季”的目标是：承认全球缺水、污染和淡水生态系统退化的危机；在教派界限之外设立一段特别的祈祷与敬拜时间；并通过实际行动参与当地社区活动，如河流清理、水资源节约项目、可持续发展倡议和气候倡导，为地球的医治作出贡献。

我们对照顾上帝创造物有着共同的呼召。因此，我们庆祝上帝作为创造者，并承认创造是神圣的行动，邀请我们成为合作者，以爱与关怀对待我们所领受的礼物。

正如教宗良十四世所说，关怀受造界是“一个紧迫的需要，这远不只是保护环境的问题。因为这关乎正义——社会的、经济的和人的正义。”

作者是圣保禄孝女会（Figlie di San Paolo）的成员，通过……向世界传递福音好消息

延伸阅读

问：2026年“创造季”的主题是什么，它强调什么？

问：“创造季”每年何时举行？

问：为什么文章说水是一个全球正义问题？