耶稣基督后期圣徒教会的一位高级领袖上周六警告称,由在线预测市场和体育博彩推动的赌博泛滥正在助长贪婪,尤其是在年轻人当中,同时“毫无价值”。

陶德·克理斯多(D. Todd Christofferson)是俗称摩门教的教会三大高层领袖之一,他表示,随着智能手机使随时随地投注成为可能,青少年和年轻人之间的泛滥赌博正在挤占他们的学业和人际关系时间。

“对于我们后期圣徒来说,压倒一切其他顾虑的是,赌博在道德上是错误的。赌博建立在不劳而获的欲望之上,”克理斯多在该教会每年两次的总会上表示。

他宣称预测市场属于赌博,这使这个保守派教会与总统唐纳德·特朗普产生分歧。特朗普政府辩称,Kalshi和Polymarket等平台不构成赌博,因此不应在教会总部所在的犹他州等州受到限制。这一分歧的实际利害在于:如果预测市场被视作金融而非赌博,犹他州等州的赌博限制将不适用于这些平台。

犹他州一直处于围绕谁监管这些市场、以及它们应被视为金融还是赌博的法律争议的前沿。今年8月,一名联邦法官裁定,犹他州官员可以对该州的预测市场执行严格的反赌博法律。今年通过的立法进一步收紧了犹他州的赌博法律,并修订了部分措辞,使其几乎肯定适用于预测市场。州官员如何针对具体平台运用这些工具,以及平台如何应对,仍是这场争议中的悬而未决的问题。

预测市场允许对几乎所有事情下注,从洛杉矶是否会下雨,到美国是否会开战。

“甚至,难以想象,连基督再来的时间也能押注,”克理斯多上周六说。“那种赌注你去哪里兑付?”

反对赌博在宗教组织中很常见。卫理公会联合会称其为“对社会的威胁”。美国最大的新教教派美南浸信会多次谴责赌博,并于2025年宣布体育博彩不符合圣经原则。伊斯兰教禁止赌博,印度教则视其为恶习。在天主教中,赌博本身并非罪,但被认为可能有问题。

一个多世纪以来,犹他州几乎将赌博完全挡在州外。这里没有赌场,没有彩票,也没有接受投注的赛马场。这一禁令根植于后期圣徒教会成员的理念,他们将赌博视为通往自私和成瘾之路——这些理念也支撑着该州在当前预测市场法律争议中的立场。

“预测市场的兴起和体育博彩合法化,这确实正在全美各地迅速发展,”加州克莱蒙特研究大学宗教与历史教授马修·鲍曼(Matthew Bowman)说。“许多机构——宗教的、州的以及其他——都在应对这一问题。”

上周六的演讲之际,教会一直在会长达林·奥克斯(Dallin Oaks)的领导下介入政治议题。奥克斯曾任犹他州最高法院大法官,于去年10月成为该教会的最高领袖。教会领导人今年反对在爱达荷州和内华达州确立堕胎权的州公投提案。

鲍曼表示,该机构处理政治议题的方式——利用公开声明和幕后游说来传达其信息——近年来变得更加审慎。这一转变源于公众对该教会反对加州第8号提案立场的强烈反弹,该提案是2008年的一项旨在禁止同性婚姻的公投案。鲍曼说,在那次事件中,教会领导人鼓励成员直接参与。随着预测市场法律争议的展开,教会对赌博辩论的参与是否会进一步扩大,仍有待观察。

本文最初发表于Fortune.com。