詹姆斯·塔拉里科近日亮相深夜节目主持人吉米·坎摩尔的节目，凸显了这位德克萨斯州民主党人不仅要在政策层面、也要在宗教层面挑战共和党的努力。

塔拉里科有机会成为数十年来首位当选德克萨斯州联邦参议员的民主党人。他的竞选可能有助于恢复对移民以及其他被唐纳德·特朗普及其盟友敌视的群体有利的政策。但评论认为，对共和党人更深层的威胁在于：一位能够权威地引用圣经、并以此支持亲移民改革、批评他所称的共和党威权计划的民主党人。

塔拉里科不仅关注共和党政策的结果，还通过对照基督教信仰的原则来质疑其意图。

“那种声称只要与耶稣有个人关系就可以随意对待他人的宗教，是一种可憎之事，”塔拉里科上个月对吉米·坎摩尔说。“它是基督身体上的毒瘤。”

他接着说：“圣经告诉我们，你不能既爱上帝又恨他人。你不能既爱上帝又苛待移民。你不能既爱上帝又压迫穷人。你不能既爱上帝又欺凌被排斥的人。我们花了太多时间在外寻找上帝，却错过了坐在我们身旁、承载着神性形象的那个人身上的上帝。我从小接受的教育是，在邻人的面容中，我们得以瞥见上帝的面容。”

正如评论中所阐述的，这一论点意味着：任何人在忽视、漠视或亵渎福音书中耶稣的教导的同时，都无权自称基督徒。而以“信奉基督”为名对此类行为进行合理化的企图，在上帝眼中是一种亵渎。

评论指出，很难找到另一位曾将共和党最强势力所信奉的宗教称为“可憎之事”的民主党人。评论还指出，根据《纽约时报》最新民调，塔拉里科领先其福音派对手肯·帕克斯顿四个百分点。

白人福音派大约在半个世纪前开始掌控共和党。自那以后，共和党越来越多地以宗教术语为几乎所有立场辩护，尤其是在堕胎问题上，这些论述强调信仰而淡化行为。自基督时代以来，基督徒一直在争论二者孰轻孰重。福音派最终选择了信仰，将行为视为通过信仰获得救赎的证明，而非得救的必要条件。

评论将“因信称义”描述为一种服务于统治阶级利益的福音书保守派解读。在这种观点下，人们不必为了将上帝之国带到人间而挑战现状；只需耐心等待来世的回报。于是，爱邻人似乎成了一种可选项，而非诫命。

塔拉里科既是一名神学院学生，也是参议员候选人，他以务实的方式作出回应。“别告诉我你信什么，”他经常说。“把你做的事给我看，我就能告诉你你信什么。”

因此，他的竞选既是一场政治论辩，也是神学论辩——更确切地说，是一场日益获得共鸣的自由派神学论辩。掌控德克萨斯的宗教保守派不仅被视为腐败的政客，也被视为腐败的基督徒。塔拉里科并不是说共和党人是“基督身体上的毒瘤”；而是说他们的宗教是。他更广泛的论点是：他们在政治上是错的，因为他们在宗教上是错的。

评论认为，塔拉里科的真诚和他对圣经的娴熟运用使他格外具有威胁性。几十年来，白人福音派将其对福音书的解读确立为“真理”。这一策略一直奏效，直到他们与一位犯罪总统彻底捆绑在一起，评论称。自那以后，特朗普的残暴暴露了这样一种信仰的政治局限：只要与耶稣保持个人关系，人们就可以随意对待他人。

塔拉里科传递的信息是，基督徒必须回归根本：通过与邻人和好来与上帝和好。

对共和党公信力可能造成的影响，可以从德克萨斯州副州长、一位“直言不讳的福音派基督徒”丹·帕特里克的回应中看出。上个月，帕特里克在推特上评论了一段塔拉里科讲话的视频并写道：“詹姆斯·塔拉里科说，‘你不能一边自称基督徒，一边拒绝在我们南部边境寻求庇护的陌生人。’詹姆斯·塔拉里科对德克萨斯来说太激进了。”

这句话引出了一个必然的问题：帕特里克——这位逢人便说自己“首先是基督徒，其次是保守派，第三才是共和党人”——真的读过圣经吗？评论指出，耶稣本人就是移民，并且清楚地讲明了拒绝移民者将面临什么。

“我实在告诉你们，”耶稣说，“这些事你们既不做在这最小的一个身上，就是不做在我身上了”（《马太福音》25:45）。不这样做的人将“被咒诅，离开那为魔鬼和他的使者所预备的永火”（《马太福音》25:41）。这些经文出自《马太福音》中耶稣描述人们将如何因对待“这至小的一个”的方式受到审判的段落。

按照这一论点，如果逐字引用耶稣话语的塔拉里科对德克萨斯来说太激进，那么耶稣也是如此。那将标志着“‘宗教右翼’终结的开始”。

《新共和》杂志的格雷格·萨金特最近撰文指出，特朗普的野蛮行径“为新的道德论辩、新的共识开辟了空间”。萨金特说，塔拉里科利用这一空间，论证移民是一种积极的善，移民政策应当人道而公正。

评论认同萨金特的观点，但认为他的视野过于狭窄。评论认为，特朗普的野蛮行径不仅仅是给个别政策创新创造了空间。它为一个基于基督教信仰复兴的新社会运动——可以说是“新社会福音”——的兴起开辟了空间，而塔拉里科似乎正将自己定位为这场运动的主要声音之一。

塔拉里科对坎摩尔说：“《马太福音》第25章确切地告诉我们基督徒将如何受审判、如何得救——靠喂养饥饿的人，靠医治患病的人，靠欢迎陌生人。我常常想，如果耶稣造访美国参议院，他会怎么做。我想他会在参议院议事厅对参议员们说：‘离开我吧。我饿了，你们削减了我的食品援助。我病了，你们把我踢出了Medicaid。我是陌生人，你们驱逐了我和我的家人。’

“‘然后我想他会掀翻美国参议院议事厅里那些华贵的办公桌，要求我们照顾我们所有的邻人，尤其是其中最微小的那些。’”

随着与帕克斯顿的竞选展开，德克萨斯参议员竞选如今成为这场基于圣经、挑战宗教右翼的较量最直接接受检验的舞台。

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