Анализ Daily Yonder: в сельских округах больше евангелистов, но они не обязательно более религиозны
Ключевые выводы
- •Евангельское христианство — наиболее распространённая христианская традиция в большинстве сельских округов США, при этом около 20 процентов евангелистов проживает в неметрополитенских районах.
- •Сельские округа не демонстрируют измеримо более высокого уровня религиозной приверженности по сравнению с городскими или пригородными районами — различия находятся в пределах погрешности.
- •Крупнейшие метрополитенские округа показали самый высокий уровень религиозной приверженности — около 50%, что немного выше показателя 48% в неметрополитенских округах.
- •Недавние заявления о широком христианском возрождении в сельской Америке кажутся преувеличенными, поскольку данные опросов не указывают на явное преимущество сельских районов в религиозном участии.
- •Религиозная перепись США измеряет конгрегации и приверженцев на уровне округов, что делает её полезной для сравнения институционального присутствия, но ограниченной как показатель личной веры или приверженности.

Анализ Daily Yonder показывает, что в сельских районах США евангельское христианство чаще является наиболее распространённой христианской традицией, однако это не обязательно означает, что сельские жители более религиозны, чем жители городов или пригородов.
Этот вывод усложняет привычное политическое и культурное утверждение о религиозности сельской Америки, где придорожные символы, такие как большие кресты на юге США и в других сельских районах, часто воспринимаются как признаки более глубокой религиозной приверженности. Различие имеет значение, поскольку наиболее распространённая христианская традиция в округе и доля жителей, участвующих в религиозной жизни, — это связанные, но раздельные показатели. В регионе может быть более евангельский религиозный ландшафт без более высокого общего уровня религиозной приверженности по сравнению с крупными столичными районами.
В статье также отмечается, что сторонники президента Дональда Трампа часто противопоставляли сельскую религиозную идентичность городским районам, которые они описывают как города «третьего мира» или «преисподнюю», в том числе в социальных сетях, например https://x.com/iAnonPatriot/status/2079633804273074615.
Трамп также критиковал города, ссылаясь на утверждения о «взлетающих» расходах на жильё, «болезнях, распространяющихся как лесной пожар», и заявления о том, что «полиция не справляется с ростом преступности» после того, как их «затопили мигрантами...»
В то же время некоторые комментаторы, связанные с MAGA, утверждали, что христианство переживает возрождение среди поколения Z, включая заявления о том, что молодые люди массово посещают евангельские церкви. Однако в отчёте Daily Yonder говорится, что недавние заявления о широком «всплеске» кажутся преувеличенными, а данные опросов не показывают, что сельские районы имеют явное преимущество над городскими в уровне религиозной приверженности.
«В большинстве неметрополитенских, или сельских, округов наиболее популярной христианской традицией является евангелизм, согласно анализу данных Религиозной переписи США — общегосударственного набора данных по округам, обновляемого раз в десятилетие, в котором сообщается количество конгрегаций и приверженцев американских религиозных групп. Но это не обязательно означает, что сельские жители более религиозны, чем их городские и пригородные соседи», — сообщило Daily Yonder.
Согласно анализу, евангелисты составляют непропорционально большую долю населения в неметрополитенских округах. Около 20 процентов евангелистов проживают в сельских округах. Сара Александер Мелотт, автор Daily Yonder, цитируемая в отчёте, отметила, что эта закономерность не означает, что религиозная интенсивность в сельских общинах выше.
«Можно подумать, что это означает, что жители неметрополитенских районов более религиозны, но на самом деле это не так», — сказала Мелотт. Она объяснила, что анализ измеряет «религиозность» как долю населения, регулярно посещающую религиозные службы. Религиозная перепись США функционирует как подсчёт конгрегаций и приверженцев, а не как индивидуальный опрос о вере, энтузиазме или самоописываемой приверженности, что делает её полезной для сравнения религиозной принадлежности и институционального присутствия, но ограниченной как мера личной веры.
«В крупнейших городах страны фактически самый высокий уровень религиозной приверженности, составляющий около половины населения в метрополитенских округах с численностью более одного миллиона жителей», — написала Мелотт. — «Общий уровень религиозной приверженности в неметрополитенских округах составил 48 процентов».
Мелотт отметила, что различия невелики и находятся в пределах погрешности, что оставляет мало оснований для вывода о том, что сельские американцы обязательно более религиозны, чем городские или пригородные жители. Данные скорее указывают на то, что сельские округа с большей вероятностью являются евангельскими, а не явно более религиозными в целом.