Недавнее появление Джеймса Таларико на шоу ведущего позднего прайма Джимми Киммела подчеркнуло усилия техасского демократа по оспариванию Республиканской партии не только в политике, но и в религиозной плоскости.

У Таларико есть шанс стать первым демократом, избранным в Сенат США от Техаса за последние десятилетия. Его кампания может помочь восстановить политику, благоприятную для иммигрантов и других групп, которым противостоят Дональд Трамп и его союзники. Но более глубокую угрозу для республиканцев, как утверждается в комментарии, представляет демократ, способный с авторитетом цитировать Писание, используя его для поддержки проиммигрантских реформ и критики того, что он называет авторитарным проектом GOP.

Вместо того чтобы сосредоточиться только на результатах политики республиканцев, Таларико ставит под сомнение их намерения, соотнося их с принципами христианской веры.

«Религия, которая говорит, что ты можешь обращаться с людьми как угодно, пока у тебя есть личные отношения с Иисусом, — это мерзость», — сказал Таларико Джимми Киммелу в прошлом месяце. «Это рак на теле Христовом».

Он продолжил: «Писание говорит нам, что нельзя любить Бога и ненавидеть других людей. Нельзя любить Бога и притеснять иммигранта. Нельзя любить Бога и угнетать бедных. Нельзя любить Бога и травить отверженного. Мы так много времени ищем Бога где-то там, что пропускаем Бога в человеке, сидящем рядом с нами, в том ближнем, который носит в себе образ Божий. Меня воспитывали в вере, что в лице ближнего мы видим лик Божий».

Суть аргумента, представленного в комментарии, в том, что никто не может на законных основаниях называть себя христианином, игнорируя, отвергая или оскорбляя учение Иисуса в Евангелиях. Попытки оправдать такое поведение исповеданием «веры во Христа» описываются как мерзость в глазах Божьих.

В комментарии отмечается, что трудно назвать другого демократа, который назвал бы религию самого влиятельного крыла Республиканской партии «мерзостью». Также указывается, что, по данным нового опроса Times, Таларико опережает своего евангелического соперника Кена Пакстона на четыре пункта.

Белые евангелики начали устанавливать контроль над Республиканской партией около полувека назад. С тех GOP все чаще обосновывала практически любую свою позицию, особенно по вопросам абортов, в религиозных терминах, подчеркивающих веру и принижающих дела. Христиане со времен Христа спорили, что из этого важнее. Евангелики в итоге остановились на вере, рассматривая дела как свидетельство искупления, достигнутого через веру, а не как условие спасения.

В комментарии «вера одна» описывается как консервативная интерпретация Евангелий, отвечающая интересам правящего класса. В этом взгляде от людей не требуется бросать вызов статус-кво, чтобы приблизить Царствие Божие к земле; от них требуется лишь терпеливо ждать награды в загробной жизни. Любовь к ближнему поэтому может выглядеть как вариант, а не как заповедь.

Таларико, который является и семинаристом, и кандидатом в сенаторы, сформулировал свой ответ в практических терминах. «Не говорите мне, во что вы верите», — часто говорит он. «Покажите, что вы делаете, и я скажу вам, во что вы верите».

Его кампания, таким образом, представлена как политический и богословский аргумент одновременно — точнее, как либеральный богословский аргумент, набирающий влияние. Религиозные консерваторы, контролирующие Техас, изображаются коррумпированными не только как политики, но и как христиане. Таларико не говорит, что республиканцы сами являются «раком на теле Христовом»; он говорит, что их религией является. Его более широкий тезис: они политически неправы, потому что религиозно неправы.

В комментарии утверждается, что искренность Таларико и его владение Писанием делают его особенно опасным для оппонентов. На протяжении десятилетий белые евангелики закрепляли представление о том, что их интерпретация Евангелий и есть «Истина». Эта стратегия работала до тех пор, пока они полностью не связали себя с президентом-уголовником, отмечается в комментарии. С тех пор жестокость Трампа обнажила политические пределы убеждения, что люди могут обращаться с другими как угодно, пока сохраняют личные отношения с Иисусом.

Послание Таларико состоит в том, что христиане должны вернуться к основам: примириться с Богом, примирившись со своими ближними.

Возможное влияние на доверие к республиканцам можно увидеть в реакции Дэна Патрика, вице-губернатора Техаса и «открыто заявляющего о своей вере евангелического христианина». В прошлом месяце в Twitter Патрик прокомментировал видео с выступлением Таларико и написал: «Джеймс Таларико сказал: «Нельзя называть себя христианином и отвергать чужестранца, ищущего убежища на нашей южной границе». Джеймс Таларико слишком радикален для Техаса».

Это заявление порождает вопрос: читал ли Патрик — человек, который говорит каждому готовому слушать, что он «прежде христианин, затем консерватор и лишь потом республиканец», — вообще Библию. В комментарии отмечается, что сам Иисус был иммигрантом и ясно говорил о последствиях отвержения иммигрантов.

«Истинно говорю вам: что вы не сделали для одного из сих малых, того не сделали для Мне», — сказал Иисус (Матфея 25:45). Те, кто этого не сделает, будут «прокляты в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Матфея 25:41). Эти стих взяты из отрывка в Евангелии от Матфея, где Иисус описывает, как людей будут судить по их отношению к «меньшим сим».

Если Таларико, буквально цитирующий Иисуса, слишком радикален для Техаса, следует из аргумента, то и Иисус слишком. Это стало бы «началом конца «религиозных правых»».

Грег Сарджент из The New Republic недавно написал, что варварство Трампа «открыло пространство для новых моральных аргументов, нового консенсуса». По словам Сарджента, Таларико использовал эту возможность, чтобы утверждать, что иммиграция — это позитивное благо, а иммиграционная политика должна быть гуманной и справедливой.

Комментарий соглашается с Сарджентом, но считает его фокус слишком узким. Варварство Трампа, как утверждается, сделало больше, чем создало пространство для отдельных политических изменений. Оно открыло пространство для возникновения нового общественного движения, основанного на возрождении христианской веры — «нового социального евангелизма», — и Таларико, похоже, позиционирует себя как один из его ведущих голосов.

Таларико сказал Киммелу: «Глава 25 Евангелия от Матфея говорит нам, христианам, точно, как нас будут судить и как мы будем спасены — накормив голодного, исцелив больного, приняв странника. Я часто думаю, что сделал бы Иисус, если бы посетил Сенат США. Думаю, он сказал бы сенаторам в зале: «Отойдите от Меня. Алкал Я, и вы урезали мою продовольственную помощь. Болен был Я, и вы выгнали меня из Medicaid. Был Я странником, и вы депортировали меня и мою семью».

«И потом, я думаю, он перевернул бы эти шикарные столы в зале Сената США и потребовал, чтобы мы заботились обо всех наших ближних, особенно о меньших сих».

С развертыванием кампании против Пакстона гонения в Сенат от Техаса теперь представляют собой ближайшую арену, на которой этот основанный на Писании вызов религиозным правым будет испытан.

Источник: https://www.alternet.org/alternet-exclusives/of-religious-right/