Коммунизм вернулся, утверждал президент США, представляя его как возрождающуюся угрозу и смертельную опасность для американской свободы.

Он связал борьбу с коммунизмом с предстоящими промежуточными выборами в ноябре. Республиканская партия Трампа в настоящее время движется к потере как минимум одной, а возможно и обеих палат Конгресса. Между тем личные рейтинги одобрения президента продолжают падать.

Эта атака на коммунизм может показаться настолько нелепой, что ее легко отмахнуть. Отчасти она является реакцией на успех Зохрана Мамдани, который в прошлом году был избран мэром Нью-Йорка по списку Democratic Socialists of America.

Ни Мамдани, ни кто-либо из его коллег по Democratic Socialists и близко не являются коммунистами. Но, по всей видимости, Трамп решил, что лучшая стратегия для промежуточных выборов — разжечь новый Red Scare, возрождая знакомый политический прием, который давно опирается на превращение широкого идеологического ярлыка в предупреждение о беспорядке, нелояльности и опасности.

Возможно, он прав. Антикоммунизм обладает огромной привлекательностью в американской политической культуре, особенно для поколений избирателей, которые, как и Трамп, выросли на пропаганде холодной войны.

Иронично, но с учетом того, как Трамп неоднократно связывал коммунизм и иммиграцию, антикоммунизм также находит отклик у части избирателей в иммигрантских сообществах. Для значительной части латиноамериканской диаспоры в США, особенно для выходцев из таких стран, как Куба и Венесуэла, антикоммунизм имеет даже большую политическую силу, чем в остальной стране.

Когда люди думают об истории антикоммунизма, они обычно в первую очередь вспоминают маккартизм и последний крупный Red Scare в США в 1950-х годах. Но антикоммунизм не ограничивался США или холодной войной. Он был одним из самых мощных глобальных политических проектов XX века.

Антикоммунизм подтолкнул Британию и ее союзников к вторжению в Россию в 1919 году и вызвал правый откат против подъема Лейбористской партии в 1920-х годах. В межвоенный период он подпитывал христианскую политику и партии, особенно в Ватикане.

Антикоммунизм также лежал в основе подъема и массовой привлекательности фашизма по всей Европе в 1920-х и 1930-х годах. Он способствовал кровавой борьбе Британии против независимости Малайзии в 1950-х годах, привел к гибели до 1 миллиона человек в ходе индонезийского геноцида 1960-х годов и использовался для оправдания массовых пыток и исчезновений во время латиноамериканских диктатур 1970-х годов.

Он также лежал в основе многих черт политики XX века, которые широко считаются прогрессивными. Например, система социального обеспечения в Великобритании была создана, чтобы побудить рабочие классы сопротивляться сиренному зову коммунизма. Социал-демократические партии существовали, чтобы предлагать реформистскую альтернативу революционным партиям слева от них. Многие профсоюзы в Британии и elsewhere вели борьбу против коммунистических соперников с еще большей настойчивостью, чем борьбу против работодателей.

Иными словами, антикоммунизм был гораздо более устойчивой и мощной силой в истории XX века, чем антифашизм.

Производство «внутреннего врага»

Существует три причины, по которым антикоммунизм был и остается таким мощным проектом.

Первая — это легкость, с которой ненависть или страх перед коммунизмом можно связать с ненавистью или страхом перед другими группами чужаков. Для Трампа эта связь — между коммунистами и нелегальными иммигрантами. Для нацистов — между коммунистами и евреями. Безумная одержимость Гитлера «иудео-большевизмом» завершилась Холокостом.

Вторая причина — способность антикоммунизма объединять людей по всему политическому спектру, от традиционных консерваторов до самых крайних фашистских кругов.

Во время Гражданской войны в Испании страх перед коммунизмом оказался для сторонников Франко более сильным идеологическим связующим, чем страх перед фашизмом для раздробленной республиканской стороны. И на протяжении истории было множество примеров либералов и социал-демократов, которые, когда дело доходило до решающего момента, вставали на сторону фашистов, когда нависала угроза коммунизма.

Третья причина в том, что антикоммунизму не требуется существование реальных коммунистов, чтобы сохранять свою силу.

Многие из тех, кого, как Мамдани, клеймят коммунистами, по историческим меркам являются не более чем умеренными социал-демократами. Аналогично, большинство убитых в антикоммунистических расправах в Индонезии и Латинской Америке не были членами партий с партийными билетами. И хотя в Европе начала XX века, безусловно, было немало еврейских коммунистов и социалистов, идея о том, что все евреи были коммунистами, была не более чем антисемитской фантазией.

Все это можно увидеть в росте глобальных крайне правых сил в последние десятилетия. Бывший президент Бразилии Жаир Болсонару заявил на своей первой инаугурации, что флаг Бразилии никогда не станет красным. Избранный президент Колумбии, Абелардо де ла Эсприэлья, назвал своего реформистского соперника «радикальным левым марксистом».

Даже такие представители мейнстримных британских консерваторов, как Суэлла Браверман, склонны распространять теории заговора о «культурном марксизме».

По всем этим причинам важно не позволить кажущейся абсурдности антикоммунистической риторики Трампа ввести себя в заблуждение. Антикоммунизм вернулся — точнее, он никуда и не уходил.

Он пережил конец холодной войны, укоренился в одних из самых крайних идеологических течений правого фланга и теперь вновь становится центральной опорой мировой политики. Он силен, убедителен и опасен, и к нему нужно относиться серьезно.

David Brydan, старший преподаватель современной истории международных отношений, King's College London

Эта статья перепубликуется из The Conversation по лицензии Creative Commons. Прочитать оригинал статьи.