Niedawny występ Jamesa Talarico w programie nocnego prowadzącego Jimmy'ego Kimmela uwypuklił starania tego teksańskiego demokraty, by kwestionować Partię Republikańską nie tylko w zakresie polityki, lecz także na gruncie religijnym.

Talarico ma szansę zostać pierwszym od dziesięcioleci demokratą wybranym do Senatu USA z Teksasu. Jego kampania mogłaby pomóc w przywróceniu polityki korzystnej dla imigrantów i innych grup sprzeciwiających się Donaldowi Trumpowi i jego sojusznikom. Jednak głębsze zagrożenie dla republikanów, jak argumentuje komentarz, stanowi demokrata, który może z autorytetem cytować Pismo Święte, wykorzystując je do popierania reform przyjaznych imigrantom oraz do krytyki tego, co określa jako autorytarny projekt GOP.

Zamiast skupiać się wyłącznie na skutkach polityki republikanów, Talarico kwestionuje ich intencje, zestawiając je z zasadami wiary chrześcijańskiej.

„Taka religia, która mówi, że możesz traktować ludzi jak chcesz, bylebyś miał osobistą relację z Jezusem, jest obrzydliwością” — powiedział Talarico w zeszłym miesiącu Jimmy'emu Kimmelowi. „To rak na ciele Chrystusa.”

Kontynuował: „Pismo Święte mówi nam, że nie można kochać Boga i nienawidzić innych ludzi. Nie można kochać Boga i źle traktować imigranta. Nie można kochać Boga i uciskać ubogich. Nie można kochać Boga i znęcać się nad odrzuconym. Spędzamy tyle czasu na szukaniu Boga gdzieś tam, że umykamy nam Bóg w osobie siedzącej tuż obok nas, w tym sąsiedzie, który nosi w sobie obraz Boży. Wychowano mnie w przekonaniu, że w twarzy bliźniego ujrzymy oblicze Boga.”

Argument przedstawiony w komentarzu jest taki, że nikt nie może w sposób uprawniony określać się jako chrześcijanin, ignorując, bagatelizując czy bezczeszcząc nauki Jezusa z Ewangelii. Próby usprawiedliwiania takiego postępowania przez wyznawanie „wiary w Chrystusa” są określane jako obscena w oczach Boga.

Jak stwierdza komentarz, trudno wskazać innego demokratę, który nazwał religię praktykowaną przez najpotężniejszy odłam Partii Republikańskiej „obrzydliwością”. Podkreśla się w nim również, że według nowego sondażu Timesa Talarico prowadzi o cztery punkty nad swoim ewangelikalnym przeciwnikiem, Kenem Paxtonem.

Biali ewangelikalcy rozpoczęli przejmowanie kontroli nad Partią Republikańską około pół wieku temu. Od tego czasu GOP coraz częściej uzasadniał niemal każde stanowisko, szczególnie w kwestii aborcji, w kategoriach religijnych eksponujących wiarę przy minimalizowaniu uczynków. Chrześcijanie od czasów Chrystusa spierali się, które z nich jest ważniejsze. Ewangelikalcy ostatecznie rozstrzygnęli na korzyść wiary, traktując uczynki jako dowód odkupienia osiągniętego przez wiarę, a nie jako warunek zbawienia.

Komentarz opisuje „samą wiarę” jako konserwatywną interpretację Ewangelii, która służy interesom klasy rządzącej. W tym ujęciu nikt nie jest wzywany do kwestionowania status quo, aby sprowadzić Królestwo Boże na ziemię; wzywa się jedynie do cierpliwego oczekiwania na nagrodę w życiu pozagrobowym. Miłość bliźniego może więc wydawać się opcją, a nie przykazaniem.

Talarico, który jest zarazem seminarzystą i kandydatem do Senatu, sformułował swoją odpowiedź w kategoriach praktycznych. „Nie mów mi, w co wierzysz” — powtarza często. „Pokaż mi, co robisz, a powiem ci, w co wierzysz.”

Jego kampania jest zatem przedstawiana jako argument zarazem polityczny i teologiczny — a dokładniej, jako liberalny argument teologiczny, który zyskuje na sile. Religiijni konserwatyści rządzący Teksasem są przedstawiani jako skorumpowani nie tylko jako politycy, lecz także jako chrześcijanie. Talarico nie twierdzi, że republikanie sami są „rakiem na ciele Chrystusa” — twierdzi, że jest nim ich religia. Jego szersza teza brzmi, że politycznie się mylą, ponieważ mylą się religijnie.

Komentarz argumentuje, że szczerość Talarico i jego znajomość Pisma Świętego czynią go szczególnie groźnym. Przez dziesięciolecia biali ewangelikalcy utrwalali swoją interpretację Ewangelii jako „Prawdę”. Ta strategia działała, dopóki nie związały się oni całkowicie z kryminalnym prezydentem — mówi komentarz. Od tego czasu sadizm Trumpa ujawnił polityczne graniceonania, że można traktować innych jak się chce, byleby utrzymywać osobistą relację z Jezusem.

Przesłanie Talarico jest takie, że chrześcijanie muszą powrócić do podstaw: do pojednania z Bogiem przez pojednanie z bliźnimi.

Potencjalny wpływ na wiarygodność republikanów widać w reakcji Dana Patricka, wicesgubernatora Teksasu i „głośno deklarującego się ewangelikalnego chrześcijanina”. W zeszłym miesiącu na Twitterze Patrick skomentował nagranie z wystąpieniem Talarico, pisząc: „James Talarico powiedział: »Nie możesz nazywać siebie chrześcijaninem i odrzucać przybysza szukającego azylu na naszej południowej granicy.« James Talarico jest zbyt radykalny dla Teksasu.”

Ta wypowiedź rodzi pytanie, czy Patrick — który każdemu chętnemu do słuchania powtarza, że jest „najpierw chrześcijaninem, potem konserwatystą, a na trzecim miejscu republikaninem” — kiedykolwiek przeczytał Biblię. Komentarz przypomina, że sam Jezus był imigrantem i jasno mówił o konsekwencjach odrzucania imigrantów.

„Zaprawdę, powiem wam” — powiedział Jezus — „wszystko, czego nie uczyniliście jednemu z tych najmniejszych, temu i Mnie nie uczyniliście” (Ewangelia Mateusza 25,45). Ci, którzy tego nie uczynią, zostaną „ukarani, do ognia wiecznego, przygotowanego diabłu i aniołom jego” (Ewangelia Mateusza 25,41). Te wersety pochodzą z fragmentu Ewangelii Mateusza, w którym Jezus opisuje, jak ludzie będą sądzeni według tego, jak traktowali „najmniejszych”.

Jeśli Talarico, który dosłownie cytuje Jezusa, jest zbyt radykalny dla Teksasu — jak głosi ten argument — to Jezus również jest zbyt radykalny. To byłby „początek końca »religijnej prawicy«”.

Greg Sargent z The New Republic napisał niedawno, że barbaryzacja Trumpa „otworzyła przestrzeń dla nowych argumentów moralnych, nowego konsensusu”. Sargent powiedział, że Talarico wykorzystał to otwarcie, aby argumentować, że imigracja jest dobrem pozytywnym, a polityka imigracyjna powinna być humanitarna i sprawiedliwa.

Komentarz zgadza się z Sargentem, ale uważa, że jego perspektywa jest zbyt wąska. Barbaryzacja Trumpa, jak argumentuje, uczyniła więcej niż stworzenie miejsca dla pojedynczych zmian politycznych. Otworzyła przestrzeń dla powstania nowego ruchu społecznego opartego na odrodzeniu wiary chrześcijańskiej — nowej ewangelii społecznej — w którym Talarico pozycjonuje się jako jeden z głównych głosów.

Talarico powiedział Kimmelowi: „Ewangelia Mateusza 25 mówi nam chrześcijanom dokładnie, jak będziemy osądzeni i jak będziemy zbawieni — karmiąc głodnych, lecząc chorych, przyjmując przybysza. Często zastanawiam się, co zrobiłby Jezus, gdyby odwiedził Senat USA. Myślę, że powiedziałby senatorom na sali: »odejdźcie ode Mnie. Byłem głodny, a ucięliście moją pomoc żywnościową. Byłem chory, a wyrzuciliście mnie z Medicaid. Byłem przybyszem, a deportowaliście mnie i moją rodzinę.«

„A potem myślę że przewróciłby te eleganckie biurka na sali Senatu USA i zażądał, abyśmy zatroszczyli się o wszystkich naszych bliźnich, zwłaszcza o najmniejszych.”

W miarę toczenia kampanii przeciwko Paxtonowi wyścig senacki w Teksasie staje się teraz najbliższą areną, na której to zakorzenione w Piśmie Świętym wyzwanie dla religijnej prawicy zostanie poddane próbie.

Źródło: https://www.alternet.org/alternet-exclusives/of-religious-right/