哲学者スーザン・ナイマン、新著でトランプを「悪」と断定――『ニューリパブリック』書評は抽象論より行動を促す
重要ポイント
- •アインシュタイン・フォーラム元所長の哲学者スーザン・ナイマンは、新著の中で、ドナルド・トランプが「悪」と呼び得るほど破壊的な道徳的観念を体現していると論じている。
- •ナイマンは、アメリカ人の道徳的言語の回避が右派に強力なレトリックを委ね、左派が価値観について反応的にしか語れなくしてきたと主張する。
- •同書は、2025年3月に238人の移民がエルサルバドルのCECOT刑務所へ移送された事例を、多くの民主党員の弱い対応を引き起こした悪意の初期の例として挙げている。
- •書評者のサミュエル・クロウズ・フュネケは、ナイマンがトランプの政権復帰をアイデンティティ・ポリティクスのせいにするのは誤りで、政府の弾圧にほとんど抵抗しなかった中道派や論客を見落としていると論じている。
- •フュネケは、全国で約3,000のイベントに500万〜700万人が集まった「No Kings」集会を含む広範な抗議活動を、アメリカ人がすでに道徳的信念に基づいて行動している証拠として挙げている。
アインシュタイン・フォーラムの元所長で、ベルリンを拠点とする科学と人文科学の交流のための公益財団にあった同フォーラムを率いた哲学者スーザン・ナイマンは、アメリカ人がドナルド・トランプ大統領とその道徳的堕落を受け入れ、それをあるがままに――すなわち「悪」として名指しすることを拒んできたと non難している。ナイマンはこれまでのキャリアを通じて「悪」という概念に取り組み続けており、『Evil in Modern Thought』『Learning from the Germans』などの著作がある。
ナイマンは、トランプに立ち向かうことを拒めば、アメリカ人は現実の帰結に直面することになると論じる。先週末、「No Kings」集会には全国で約3,000の地域イベントに500万から700万人が集まった。
百年以上の歴史を持つアメリカの政治・文化誌『ザ・ニューリパブリック』に寄稿した歴史家サミュエル・クロウズ・フュネケは、ナイマンの『Call It Evil: Understanding the Trump Era』を書評し、破壊的な悪意の事例が早い時期から列挙されていたこと、そしてアメリカ人――とりわけ政治家――がそれにじて対抗すべきだったと指摘している。
同書の中でナイマンは、多くのアメリカ人が道徳的な言葉で語ることをためらった結果、強力な言葉を右派にほぼ明け渡してしまったと論じている。たとえば「価値観」をめぐる議論は、左派では右派への反応としてしか行われておらず、親切さを伝えるための先制的で組織的な取り組みとしては行われなかったという。
「われわれの文化が道徳的な観念を扱うことをためらったことで、それらは右派の扇動者たちに委ねられ、今日の窮地を招いた」と彼女は著している。さらに、すべてのアメリカ人が「ドナルド・トランプが体現し、強化する道徳的観念、悪という言葉に値するほど破壊的な観念」と向き合わなければならないと付け加えている。
最も初期かつ明快な例の一つは2025年3月に起こった。トランプ政権が238人の移民を、エルサルバドルの――正式名称「テロリスト拘禁センター(CECOT)」――非人道的な虐待と心理的拷聞で知られる刑務所へ移送したのだ。当時のキルスティ・ノーム国土安全保障長官が収容者の檻の外でポーズを取る一方、多くの民主党員は強い対応を打ち出せずにいた、とフュネケは著している。問題は世論調査の不足ではなく、道徳的勇気の不足だったと彼は説明する。まるで民主党員たちは2024年のトランプ勝利を見て、「まあ、国民が望んだことだ」と手を上げてしまっているかのようだった。
ナイマンは、アメリカの政治的苦境はトランプ個人の問題を超えて広がっており、強欲を合理的とみなし、公共財をビジネスチャンスとみなす一種のイデオロギーを作り出していると論じる。自己の利益だけで行動する人々にとっては、最終的には道徳自体が損な役回りに見え始めるのだと彼女は著す。その見方によれば、トランプはアメリカの崩壊の発生源というよりも、その最も大きな表現なのである。
フュネケは、国に道徳的さが必要だという点では一致するが、なぜ「悪」をテーマにした本が、実際に苦しんでいる人々にほとんど向き合わないのかを問うている。同書は保守派の「ウェイク(wokeness)」への執着に偏っており、ナイマンはアイデンティティ・ポリティクスがトランプの再選を助けたと非難している。しかしフュネケは、これは的を外した批判であり、左派を繰り返し警告しながら政府の弾圧にはほとんど抵抗してこなかった中道派や著名な論客を見落としていると論じる。
また彼は、アメリカ人が抗議を放棄したという見方にも異議を唱える。この1年で、数多くのアメリカ人が移民執行官に射撃され、テーザー銃を向けられ、催涙スプレーを浴びせられ、殴打され、逮捕された。フュネケは、隣人を守るアメリカ人、生殖医療とジェンダー・アファーミング・ケアを保護する州、この選挙戦で人間の尊厳を掲げた進歩派を強調している。彼らはすでに道徳的な主張を――行動を通じて――展開しているのだと彼は著している。
「『陳腐な表現への不耐煩』を学ぶべきだと述べながら、[ナイマン]自身の一揃いの陳腐な表現に頼り、『真実を守ること』『右派が踏みにじった道徳的観念を更新すること』を始めるべきだと論じている」とフュネケは書く。「政権発足以降ICEの収容下で消息を絶った何百人もの乳幼児にとって、道徳的な嘆きがどれほどの意味を持つのか、私にはわからない」。
フュネケにとって、残虐行為は抽象的な哲学的問題にとどまっていられない。彼は「目をそらすという決断」こそが最大の問題だと述べ、抵抗は知識人が完璧な語彙を見つけるのを待つ必要はないと論じる。
トランプを「悪」と呼ぶよう促すナイマンに対し、フュネケは一人の人物を超えた、より繊細なアプローチを好む。残虐行為を名指しし、それを可能にする者と対峙し、すでに戦っている人々を認めること。彼の見解では、道徳的信念は、人々が何を言うかではなく、実際に何をするかによって判断されるべきなのだ。
