選挙のたびに、政権交代のたびに、そして国家危機のたびに、フィリピンが抱える根深い問題を解決するための提案が、公的部門、民間部門、市民社会から次々と示されます。専門家は、教育、医療、農業、統治、反腐敗、インフラ、経済政策の改革を提案し、市民社会組織は透明性、環境保護、人権を訴えます。実業界の指導者は公正な競争条件、競争力、投資を求め、学者たちは貧困、不平等、開発に関する膨大な研究を発表しています。

それでも、何十年にもわたる善意の提言にもかかわらず、何百万人ものフィリピン人はいまなお、飢え、貧困、栄養不良、健康状態の悪さ、教育成果の低迷、汚職、非効率な統治、深刻な社会的不平等に苦しんでいます。多くの地域では、政治王朝が依然として地方統治を支配し、市民参加は弱いままです。デジタル時代には、新たにオンラインの偽情報や、世論を操作し民主的制度への信頼を損なおうとする外国の影響工作といった課題も生まれています。

したがって問うべきは、十分な解決策があるかどうかではありません。解決策はあります。問題は、なぜその多くが実行されず、あるいは持続的な変化を生み出せないのかということです。

答えは、我々の最大の課題が、単に制度的あるいは経済的なものではないと認識するところにあるのかもしれません。それはまた、文化的であり、市民的であり、道徳的な課題でもあります。プログラムが成功する前に、人々が変わることを選び、決断し、行動しなければなりません。制度が変革される前に、まず人々の心、習慣、優先順位が変革されなければなりません。

フィリピンに必要なのは、「回心による国家再生」— 個人・市民・制度の広範な再生運動です。

これは狭義の宗教的な回心を指すものではありません。むしろ、社会のあらゆる部門に対し、責任ある市民性、誠実さ、奉仕、共通善への取り組みを新たにするよう求めるものです。

この呼びかけの最初の対象は、保護者です。価値観が育まれ、子どもが誠実さ、規律、敬意、思いやり、祖国愛を学ぶ家庭に代わるものは、学校にも政府の制度にもありません。子どもの教育に積極的に関わり、倫理的な行動を模範し、責任ある市民性を奨励する保護者こそが、国家発展の最も強固な基盤を築きます。

若者にもまた、無関心とシニシズムを超えることが求められています。彼らは単に国の未来なのではなく、現在を形づくる主体的な参加者です。責任ある市民性は、情報を得ること、民主的手続を尊重すること、地域社会で建設的に関わること、暴力や不寛容を拒むこと、そして慎重かつ独立して投票する権利を行使することから始まります。

教師は、この運動において極めて重要な位置を占めています。教科を教えるだけでなく、人格、批判的思考、市民としての責任の形成に寄与します。年齢に応じた価値教育、倫理的思考、真実を尊重する姿勢、国の歴史と民主的制度への理解を、知的発達と並行して育むべきです。教育は、就職のためだけでなく、責任ある市民であるためにも学生を প্রস্তু備しなければなりません。

公的部門、民間部門、市民社会部門もまた、誠実さの文化を新たに受け入れる必要があります。賄賂を拒む公務員、職務を誠実に果たす従業員、正当な税金をきちんと納める実業家、私利より倫理を優先する専門職の一人ひとりが、より強い制度づくりに貢献しています。良い統治は、誰も見ていないときでも正しいことを行う無数の個々の判断から始まります。

ビジネス界にも同様に重要な役割があります。フィリピンの経済成長は多くの面で目覚ましいものがありますが、貧困はなお農村部に集中しており、農業はしばしば他部門に遅れをとっています。農業の近代化、農村事業、食品加工、物流、地方インフラへのさらなる投資は、雇用創出、食料安全保障の強化、より包摂的な経済機会の創出に役立ちます。こうした投資は慈善ではなく、長期的な国家の強靭性と共有された繁栄への投資です。私たちは、まず複合企業に対し、MVPグループやConsunjiグループが行ってきたように、投資可能資金のかなりの部分、単なる象徴的な額ではなく相当な部分を農業部門の促進と発展に振り向けるという回心を求めています。

政治指導者にもまた、特別な責任があります。リーダーシップは私有の財産ではなく、公共の信託です。市民が公職者に対して、透明に統治し、制度を強化し、法の支配を守り、国益を個人や家族の利益より優先することを期待するのは当然です。強い民主主義は、説明責任ある指導、開かれた政治競争、市民の積極的な公共参加によって発展します。私たちは、長く統治してきた政治王朝に対し、回心し、飢え、貧困、汚職の問題により良く取り組める新しい指導者に道を譲るよう求めています。また、他の腐敗した政府高官に対しては、国民の金を盗むのをやめ、倫理的な公務員へと変わるよう求めています。

技術革新の担い手や人工知能の実務者もまた、イノベーションには倫理的責任が伴うことを認識しなければなりません。デジタル技術は、教育、医療、農業、防災、行政サービスを加速させる一方で、欺瞞を広め、社会の分断を深め、人間の尊厳を損なうために悪用されることもあります。したがって、技術の進歩は、透明性、説明責任、公平性、プライバシー、人権尊重の原則に導かれるべきです。

最後に、すべてのフィリピン人には、民主主義そのものを守る役割があります。民主的制度は、憲法や法律だけでなく、真実を重んじ、汚職を拒み、責任ある参加を行い、外国からであれ国内からであれ、公的言論を操作し、制度を弱体化させ、偽情報、誤情報、悪意ある情報、その他の認知的影響の形を通じて社会を分断しようとする試みに警戒する市民に支えられています。

National Conversion は即時の変革を約束するものではありません。それは、持続可能な国家の進歩が、保護者、学生、教師、労働者、起業家、専門職、公務員、地域の指導者、選出された公職者が毎日下す無数の判断から始まることを認識しています。

政策は依然として不可欠です。制度改革も引き続き必要です。経済成長も欠かせません。しかし、態度、価値観、行動がそれに伴って変わらなければ、どれほど優れた改革であっても成果は限られたものにとどまります。

フィリピンには、才能、資源、回復力が決して欠けていたわけではありません。しばしば欠けていたのは、共通善と祖国愛への持続的な集団的献身です。

したがって、次の偉大な国民運動は、さらに別の政策一覧から始めるのではなく、より良い保護者、より良い教師、より良い指導者、より良い市民、より良い公務員、より良い起業家、より良い実業界の巨人や大財閥、そして民主主義のより良い守護者になるという共通の招きから始めるべきかもしれません。

国家は最終的には、その国民の人格によって形づくられます。十分な数の市民が、汚職より誠実さ、自己利益より奉仕、虚偽より真実、無関心より参加、シニシズムより希望を選ぶとき、制度は強くなり、地域社会はより強靭になり、民主主義はより安全になります。

私たちが夢見るフィリピンは、政府だけでも、ビジネスだけでも、市民社会だけでも築かれません。それは、毎日、公共善に向けた個人的・市民的な回心を選ぶ何百万人ものフィリピン人によって築かれます。そして、その回心の一部には、すべてのフィリピン人が毎日、祖国のために祈るという誓いも含まれます。

その回心こそが、おそらく最も重要な改革なのです。

Rex C. Drilon II, FICD は、フィリピン経営者協会の元理事長、Institute of Corporate Directors の元会長、Institute for Solidarity in Asia の元副会長兼会長です。

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