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Ex 'tradwife' de MAGA relata su salida de la 'psicosis religiosa'

Autor: Alternet·

Puntos clave

  • Stephania Messina fue miembro del movimiento 'tradwife', una subcultura de redes sociales que promueve el hogar y la sumisión a los esposos, con raíces en el cristianismo evangélico.
  • Creía que Dios proveería financieramente si se sometía a su esposo, y evitaba la política y los medios independientes, a los que le dijeron que eran 'demoníacos'.
  • La pandemia generó un conflicto entre su formación profesional como terapeuta respiratoria y las afirmaciones del presidente y de líderes religiosos.
  • La muerte de su esposo en un accidente de motocicleta, que la esposa de su pastor llamó una 'bendición disfrazada', provocó su ruptura final con la iglesia.
  • Su 'deconstrucción' en curso refleja una tendencia más amplia y documentada de estadounidenses que abandonan públicamente identidades evangélicas rígidas y alineadas con MAGA.
Ex 'tradwife' de MAGA relata su salida de la 'psicosis religiosa'

Una madre evangélica de Michigan seguidora de MAGA creía genuinamente que Dios proveería para su familia — hasta que llegó la crisis de asequibilidad.

International Business Times destacó una entrevista con Stephania Messina, una mujer que se unió al llamado movimiento "trad wife": un mundo construido en redes sociales en el que las mujeres adoptan roles de "esposa tradicional" como el hogar, la crianza de los hijos y el apoyo a sus esposos. Sus integrantes publican videos que romantizan la cocina y la educación en casa de los niños. Gran parte del movimiento proviene del cristianismo evangélico, y en el caso de Messina, ahí fue exactamente donde comenzó. La estética tradwife se ha convertido en un nicho considerable en plataformas como TikTok e Instagram en los últimos años, con cuentas de gran cantidad de seguidores que promueven la sumisión doméstica como alternativa a las normas feministas de carrera profesional — una cultura en línea que investigadores y periodistas han señalado que puede mezclar contenido de estilo de vida con ideología religiosa y política.

Al hablar con The Guardian, Messina explicó que estaba sumida en una depresión posparto cuando se adentró cada vez más en su fe. Realmente creía: "No necesito trabajar. No necesito preocuparme por cómo voy a costear a estos hijos, porque Dios va a resolverlo".

"Me lo tomé al 100 por ciento en serio. Yo era una tradwife", dijo.

De niña, su familia asistía a una iglesia de las Asambleas de Dios, que ella describió como reminiscente de las congregaciones pentecostales, donde vio a feligreses hablar en lenguas. El pastor luego desvió una gran suma de dinero y su familia terminó dejando la iglesia. Cuando votó por primera vez, fue por el presidente Barack Obama, pero luego viró hacia el exrepresentante Ron Paul (republicano por Texas).

Su razonamiento era que si se sometía por completo al control de su esposo, Dios proveería financieramente.

"No necesito trabajar. No necesito preocuparme por cómo voy a costear a estos hijos, porque Dios va a resolverlo. Si soy obediente, si me rindo al liderazgo de mi esposo, entonces Dios me va a bendecir", dijo sobre sus creencias en ese momento.

También comenzó a evitar la política por completo.

"No quieren que sepas de política. No era mi trabajo votar ni saber por quién votar. Solo se suponía que debía someterme a mi esposo y hacer lo que él considerara necesario", explicó Messina.

Aunque era seguidora del presidente Donald Trump, dijo que su lealtad no provenía de él, sino de Dios. "Nunca usé una gorra roja. Nunca fui a un mitin de Trump. Mi MAGA era 'Make America Godly Again'. Mi lealtad no era con Trump. Mi lealtad era con Dios y con la iglesia".

Le enseñaron a ni siquiera mirar medios independientes, "porque son demoníacos". Ese tipo de evasión mediática es un patrón documentado en reportajes sobre entornos religiosos de alto control, donde restringir las fuentes de información externas refuerza la autoridad interna — y es una dinámica que los exmiembros suelen citar como lo que más tiempo los mantuvo en el movimiento.

"Estaba tan metida en lo que solo puedo llamar una psicosis religiosa", dijo en retrospectiva.

Como explica la organización de salud mental AMFM, esto no es un diagnóstico formal, sino una expresión informal que describe un desapego de la realidad producto de delirios, alucinaciones o miedos intensos que asumen temas religiosos o espirituales.

Para Messina, todo cambió durante la pandemia. Antes de adoptar el estilo de vida tradwife, había trabajado como terapeuta respiratoria. Sus años de formación y experiencia entraban en total conflicto con lo que decían el presidente y los líderes religiosos, contradiciendo todo lo que ella conocía.

Luego su esposo murió en un accidente de motocicleta. La esposa de su pastor calificó la muerte como una "bendición disfrazada" porque sus hijos no crecerían con una influencia no cristiana en sus vidas.

"Después de eso, se acabó para mí", dijo.

"Tenía miedo de hablar porque pensaba que todos me odiarían. Pero no fue hasta que mi perspectiva se volvió más progresista que sentí que mi empatía regresaba", dijo, señalando que había comenzado a reconstruir su visión del mundo. La "deconstrucción" que Messina se describe a sí misma es parte de una tendencia más amplia y bien documentada de estadounidenses — muchos criados en comunidades evangélicas — que trabajan públicamente su salida de identidades religiosas y políticas rígidas, un proceso que la serie de entrevistas de The Guardian sobre ex seguidores de MAGA ha venido siguiendo.

"No me importa cuánto tiempo tome. Estaré deconstruyendo el resto de mi vida", estimó Messina.

Fuente: International Business Times, The Guardian