Der konservative Kommentator Charlie Sykes sagt, die Trump-Regierung erlebe einen „Marie-Antoinette“-Moment – sie sende „tondeaf“, also gefühlsblinde Botschaften, die an den wirtschaftlichen Schmerzen vieler Wähler des Präsidenten selbst vorbeigehen. Der Vergleich spielt auf die französische Königin an, deren angebliche „Wenn sie kein Brot haben, sollen sie doch Kuchen essen“-Gleichgültigkeit gegenüber den Hungrigen ihren Namen zu einem bleibenden Symbol für Herrscher gemacht hat, die von der alltäglichen Not entkoppelt sind.

Sykes, ein langjähriger GOP-Insider, stellte fest, dass selbst MAGA-Anhänger durch einen Wochenend-Post des stellvertretenden Stabschefs des Weißen Hauses, Dan Scavino, verstört waren: ein KI-generiertes Video, das ihn neben Eric Trump und Laura Trump zeigt, wie er Champagnerflaschen öffnet und feiert, während goldenes Konfetti von oben rieselt.

„Marie Antoinette, die wegen dieser Art von Dingen den Kopf verlor, wäre errötet“, schrieb Sykes in einer Kolumne auf seinem Substack. „Selbst rechte Influencer waren von der Geschmacklosigkeit der Sache fassungslos.“

Zu ihnen gehörte die konservative Aktivistin Carrie Prejean Boller. „Sie haben wirklich keine Scham, oder?“, schrieb sie. „Viele Amerikaner können sich Lebensmittel, Benzin oder ihre Hypothekenrate nicht leisten, und Sie posten ein gefühlsblindes KI-Video, in dem Sie und Ihre Kumpels im Haus des Volkes feiern.“

Ein weiteres Konto, das sich als Trump-Wähler ausgab, äußerte eine ähnliche Frustration: „Wow… Das wird wirklich bei ganz normalen Amerikanern Anklang finden. Sie sind so Weltfern. Es ist erstaunlich.“

Genau dieseik steht im Zentrum von Sykes' Kolumne: Die schärfste Kritik, die er zitiert, kommt aus dem eigenen Lager des Präsidenten – von den Wählern, die am stärksten von den Lebenshaltungs-, Benzin- und Hypothekarkosten betroffen sind, die Boller benannte.

Ein breiteres Muster

Nach Ansicht von Sykes passt der Vorfall in einen breiteren Trend, bei dem die Republikanische Partei unter dem Einfluss von Präsident Donald Trump jedes Gefühl für „Scham“ und „Tugend“ aufgegeben hat. Er verwies auf weitere Beispiele, darunter Trumps Verwendung von Steuergeldern zur Finanzierung einer „zerrütteten neuen MAGA-Werbung“, ein Trump-Loyalist, der als Botschafter nach Griechenland ging und mit dem herbeigeführten Zusammenbruch einer anderen Regierung prahlte, sowie ein MAGA-Abgeordneter, der im US-Senat wegen „Furries“ die Nerven verlor. All das, so argumentierte er, sei Teil der Aufgabe der „Moralität“ durch die GOP, die die Verfasser der Verfassung als Kernstück der amerikanischen Regierung bezeichneten.

„Charakter zählte“

„Bis vor Kurzem“, schrieb Sykes, „war es keine parteipolitische Streitfrage, dass Charakter zählte – und zwar sehr. Das heißt nicht, dass wir immer eine ‚Republik der Tugend‘ waren, denn unsere Politik war erfüllt von Schurken, Narren und Gaunern. Aber zumindest bis vor Kurzem hielten wir an dem Anspruch fest, dass Dinge wie Ehrlichkeit und Anständigkeit zählten. Es gab Schutzmechanismen, die Bauernfänger zur Rechenschaft zogen; es gab Konsequenzen für Korruption – rechtliche, moralische und politische. Viele der Skandale der Vergangenheit wirken heute harmlos, aber einst nahmen wir sie sehr ernst. Ihnen folgten Schmach, Anklage, Niederlage, Ausgrenzung, Scham und mitunter ein Amtsenthebungsverfahren. Doch dann änderten die Leute, die glaubten, dass ‚Charakter zählt‘, ihre Meinung und ihr Gesicht. Der Zynismus ist die Dienstmagd der Korruption, denn er behauptet, dass jeder und alles korrupt sei; daher sind Appelle an den Charakter heuchlerischer Augenwasch und bloße fromme Posse. Forderungen nach Unterstützung des ‚kleineren Übels‘ und ‚Whataboutism‘ verdrängten die Debatten über Charakter und Tugend.“

Da die Trump-Regierung und ihre Verbündeten „toben und sich an ihrem Betrug ergötzen“, so Sykes' Fazit, „fühlt sich das Zeitalter der Scham an wie die alte Geschichte Die Entartung gipfelte in Trump.“